Форум » Поповцы » В отношении Саммита-2006 анафема одного из Соборов Староверия нашего времени » Ответить
В отношении Саммита-2006 анафема одного из Соборов Староверия нашего времени
иер.Алексан.Черногор: В Ы П И С К А И З Д О К У М Е Н Т А ПОСТАНОВЛЕНИЯ СОБОРА МОСКОВСКОЙ ЕПАРХИИ ДРЕВЛЕПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЙ БЕЛОКРИНИЦКОЙ ИЕРАРХИИ (милостью Божьей состоялся 27, 28 и 29 декабря в лето Господне 2012-е; н.с. 9, 10 и 11 янв. 2013) 2). В отношении главного в чреде Всемiрных Религиозных Саммитов и в отношении факта участия в нем представителей от Староверия, а именно - и от РПСЦ, и от РДЦ /.../ 2.2. (определение:анафемат) Религиозному Всемирному Саммиту, состоявшемуся в Москве, в июле 2006 года, являющемуся для людей ловушкой от руководителей Глобализма, а также каждому его религиозному соучастнику как свидетелю лжи и идолопоклоннику и их новшескому Единству, ими формируемому при попрании православных канонов, что обеспечивает всевозможным еретикам и языческим общинам поэтапную реорганизацию во всеобщую вместо-Церковь, а так же и в отношении новшества, ими именуемого «всеобщий всевышний», которому как ложному первообразу (фактически, иконе вместо-Христа), ими предоставлено всё, с чем может отожествить себя грядущий антихрист, а также и каждому, кто приобщается религиозно-прелюбодейному акту апробации этого нововведенного объекта религиозного поклонения, и каждому, кто предпочитает религиозно-безразлично относиться к этому идолу и тем самым содействует новообразованному культу в рамках практики и доктрин Движения «Экуменизм», - всем таковым анафема: трижды! 2.3. Выражая свидетельство Православия предыдущим постановлением под № 2.1, ходатайствуем пред делегатами и участниками Освященного Собора Церкви о провозглашении анафемы с высоты вероисповедной чистоты и Богоучрежденного авторитета Освященного Собора русской поместной церкви и о включении в список свидетельств Истины Свято-Церковного Синодика на ежегодном Богослужении, согласно чину и Духу празднования Торжества Православия, текста анафемы, ныне обнародованной нами; или о провозглашении аналогичного текста. http://evharistia.com/anafemat_sammitu.html
Глеб: Рекомендую посетителям форума относится с огромной осторожностью ко всяким публикациям гражданина Черногора, недобросовестность этого человека может предполагать всяческие подтасовки фактов.
иер.Алексан.Черногор: Глеб пишет: Рекомендую посетителям форума относится с огромной осторожностью (т.е. не на свой лад, но! -- по меркам Православия, в соответствие с нормой и Духом канонов!) ко всяким публикациям гражданина Черногора, недобросовестность этого человека может предполагать всяческие подтасовки фактов. Брат-старообрядец новообращенный Глеб, допишите в Вашем сообщении только одно справедличове уточнение -- и всё будет хорошо. Тучков пишет: Я конечно люблю творческие эксперименты, но Щемилов с ними явно перебрал, тогда уж для остроты и Аветяна с компанией надо выпустить, зачем им "ссикать в экран", пусть уж прямо на почтенную публику. Это (а как думает форум?), не тот ли пресловутый "оффтоп(( Остается лишь пожелать: не тролль форумный, а человек за маской никак Тучков, да будет в следующих твоих шагах благодать во устнах твоих! А вот по существу дела, что? (Или, если кто еще не слышал о Саммите-том, по существу вопроса, что кажется Вам не соответствующим Писанию Православия и факту Саммита! -- Ведь тот из участников, включая, и официально от Староверия, которые исповедали нового идола "всевышний", не так ли?)
андрей: Глеб Рекомендую посетителям форума относится с огромной осторожностью ко всяким публикациям гражданина Черногора, Это ты всмысле против анафематствования саммита? Кстати этот документ - наше соборное решение. Если анафема несправедлива, то вернется на нашу голову, если справедлива, то пойдет по назначению.
Глеб: андрей пишет: Это ты всмысле против анафематствования саммита? Нет, это всмысле полном, объемлющем все 100% слов произносимых Черногором и слов им написанных где либо и когда либо.
Марина: андрей пишет: Это ты всмысле против анафематствования саммита? Кстати этот документ - наше соборное решение. Если анафема несправедлива, то вернется на нашу голову, если справедлива, то пойдет по назначению. святые отцы анафематствовали не саммиты,а еретиков, так что с головой с вашей поаккуратнее на ваших соборах. анафема-это отлучение впавшего в ереси православного прежде человека или сообщества от Святаго Духа до Страшного Суда. Вы там саммит от Святаго Духа отлучили?? так его там и так не было
Глеб: Они скоро коров во время Великого Поста анафематствовать начнут.
Марина: Глеб пишет: Они скоро коров во время Великого Поста анафематствовать начнут. точно)))) со скуки
андрей: Глеб Они скоро коров во время Великого Поста анафематствовать начнут. Значит ты все таки против анафемы, если так издеваешься. Встал грудью на защиту саммита и тех, кто в нем участвовал?
иер.Алексан.Черногор: Марина Якушева сообщает свое у неё же религиозное откровение: святые отцы анафематствовали не саммиты,а еретиков, так что с головой с вашей поаккуратнее на ваших соборах. Из прочитанного зная, что речь о Саммите именно РЕЛИГИОЗНОМ, Вы сочли предпочтительным для себя НЕ считаться с тем, что ввели новый объект религиозного поклонения те, кто был-таки вкупе с официальными участниками от Староверия, вкупе и с теми, кто позиционирует себя как православные и как просто Христиане из латинства, протестантизма и т.п., на этом СОБРАНИИ / Соборе/ Саммите, как высшей точке для тех, кто собирается во едино как Единство для выражения чего-либо: если в Религии -- религиозного. А еще прежде Вы отказались от памяти православного о многих Христианах, а подчас, и Христианских Соборах, которые, согласно требованию 2 канона 2 Вселенского Собора и Преданию Церкви, анафематствовали не только еретиков и еретические претензии язычников на изменения веры Христиан в виде поправок и синкретизма, но! -- и Соборы из состава таковых лиц как лже-Соборы, как лже-трибуны для выражения соборности и соборного делания Религии нашей Истинной. Эх, женщина -- жена Леонида Яковлевича Якушева, оказывающая такими и прочими своими -- весьма подобными, а относительно Православия не-подобными! -- высказываниями медвежью услугу (если помягче сказать о Вашем подвохе себе же, мужу и окружающим лицам из числа немощных). Но! -- более больше не опротестовывайте эдак-то себя как старообрядца. Почитайте, вот скажем, Просветитель-книгу прп. Иосифа Волоцкого против жидовствующих: там обо всем этом с примерами да еще изобличающе более! Марина Якушева сообщает свое у неё же религиозное откровение: анафема-это отлучение впавшего в ереси православного прежде человека или сообщества от Святаго Духа до Страшного Суда. Вы там саммит от Святаго Духа отлучили?? так его там и так не было Эх, эка ведь изворачивается змей, чтобы это ему желаемое выдать за действительное через Вас же! Однако! -- История Человечества о другом, что ясно из Святого Писания Православия. Так, например, отродясь не было Духа Святого на т.н. Разбойничьем Соборе (а ведь его и еретичествующий император и подавляющая масса тогдашних еретичествующих верующих, а также и из числа невежественных, и религиозно-толерантных, и просто не более чем формальных Христиан, именовали даже бы Вселенским!). И таких примеров много. И те, однако, собрания лже-религиозников как лже-Соборы были необходимо должны предаваемы анафеме, что составляет не только обязанность, но! -- и свойство, характер и, например, проповедническую деятельность Христианина церковного -- истинного!
Марина: раздорник и вор иер.Алексан.Черногор пишет: Эх, женщина -- жена Леонида Яковлевича Якушева, раздорник и вор иер.Алексан.Черногор пишет: Марина Якушева сообщает свое у неё же религиозное откровение: хотела уже написать свою фамилию в профиле, но потом решила оставить все как есть,как же лишить раздорника и вора Черногора такого удовольствия,как называния меня Мариной Якушевой )) чем бы раздорник и вор Черногор не тешился,лишь бы не вешался!
mihail: иер.Алексан.Черногор что ж вы заладили одно и тоже? Если человек не Марина Якушева, зачем же так писать? Нехорошо! В следующий раз буду удалять сообщения.
Марина: mihail пишет: иер.Алексан.Черногор что ж вы заладили одно и тоже? да пусть пишет, пусть люди,кто еще верит в его бредни, увидят как ему доставляет удовольствие пакостить и подличать, хотя я его несколько раз просила мне не дописывать ничего к имени. я ничуть свою фамилию не скрываю,просто при регистрации у меня с фамилией не регистрировалось,вообще первый раз еле зашла на форум, у меня даже упование не ставилось,администратор потом сам поставил,а нахальничать и писать мне нагло фамилию к нику,вроде я что-то скрываю от кого-то - так это только такие нахальники,как Черногор и могут,которые стыда не имеют и воровство с церковными раздорами выдают за добродетель
иер.Алексан.Черногор: протопоп Андрей пишет: Я вот все-таки не понимаю, чем этот саммит хуже, например, всесоюзной конференции религиозных объединений СССР 1952 года? Как официальному участнику от РДЦ, лично Вам это и есть еще один -- если по совести дела! -- признак к тому, чтобы не откладывать исследование... Незнание не избавляет от ответственности тех, кто руку приложил к нарушениям Права даже в области земных законов, а не то чтобы в том, на что "замахнулись рукой" с утверждением нового идола, согласно Итоговому Документу официально от всех участников Саммита-того. Итак, протопоп Андрей пишет: Я вот все-таки не понимаю, чем этот саммит хуже, например, всесоюзной конференции религиозных объединений СССР 1952 года? Формат встречи другой: здесь открыто декларируется как религиозное мероприятие -- междусобойчиком на международном уровне, причем, при декларируемом ими (как накануне встречи -- публикациями СМИ, так и исходным совместным Письмом Саммита) соотнесении с Саммитом G8 (СПб, август) как с административно-главным над ними. То есть, прямо в сфере религиозной деятельности -- на услужение образу Всемирного Правительства в лице Саммита-G8. 2. Ситуация в мире -- иная. 3. Отнюдь не культовый характер был у предыдущих мероприятий. 4. Отсутствие ныне тогдашних гонений. 5. Отсутствие в те годы, за столько десятилетий ранее, выкристаллизовавшейся ясности относительно практических проявлений Экуменизма… (На предыдущих этапах в те десятилетия не был еще настолько выявлен Экуменизм в своей сущности, плодах, практике и методах, и т.д.) При этом, не снимайте то со счетов совести: в те годы отсутствовало для участников подобных мероприятий противопоставление себя конкретной норме по причине отсутствия официальной позиции: у Вас же, и именно по отношению к феномену Экуменизма, как отдельному явлению, и его собраниям, где бы тот ни было, и с кем бы то ни было: с правителями ли, с папой Римским ли, и т.д. 6. Пиар/компания о грядущем Саммите в 2006-м (а она за полтора месяца не отдельными публикациями предыдущих месяцев, но! – уже массово через СМИ) вещала о РЕЛИГИОЗНОМ формате грядущего Совета представителей разных религий; -- и об его уровне, и об его задачах и официальном соотнесении, как с главным, с последующим Саммитом Правительств Восьми Держав; -- о долженствующем быть от него отчете, как от лица таких религиозных лидеров, которые для консенсуса официально-знакового представительства должны быть собранными вместе на одно дело (у религиозных деятелей, соответственно, религиозное!) как общий Совет/Саммит, и т.п. – А всё таковое прозвучало помноженным на массовость и массовый охват СМИ несколько месяцев якобы не для вас… Что вот даже (ну, прямо-таки наподобие митрополита Корнилия, хотя я докладывал ему лично, приносил также и распечатку публикаций СМИ и аналогичное на СД-диске) Ваша сторона якобы и не подумала поинтересоваться программкой на Письменном Документе из Правительства о том, куда же вас приглашают. (Хотя бы для того, чтобы подготовиться, и, в заботе об окружающих, получить бы в оправдание себе письменный ответ на запрос, где, предположим, значилось бы на гербовой бумаге нечто другое, мол-де: «Не более чем, светское!» А то, наоборот, прямо по ситуации, о которой если попроще пояснить: это подобно -- как если бы девица в сумерках пошла в сумерках в кусты с молодым человеком других нравов, обременного корыстью поиметь от вас нечто в свою пользу: ведь он не искал урезованивания своим интресам, при этом, был явно не-православной ориентации... – и та, предположим, даже оставшаяся девицей,стала бы потом пред людьми показывать Письмо(( где от Власти её представитель -- сам милиционер уведомляет, что он не против, если с тем, тогда-то, и в таких-то местах будешь сама-по-себе гулять. Мол-де: вы там вместе – в Религии; а сама Власть РФ, фактически, В СОСЕДНЕЙ ОБЛАСТИ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ, знает, что вы там-то((( и с теми-то.) Итак, ваших (если и молчите в тряпочку до сего дня!), ох, братья-старообрядцы -- чада РДЦ, ваших официальных участников привели туда, куда они благословением вашего предстоятеля А.Калинина (явно не в сообразность блаженному упованию: не по соответствию Пс.1:1) именно сами пришли, пусть и в виде подобострастного ответа на приглашение Власти Правительства (официально декларировалось – инициатива проведения относится к предстоятелю РПЦ МП) именно к СОВМЕСТНОМУ СОВЕТУ с нечестивыми т.н. религиозными литерами современности. -- И выше, №№ с 1 по 7, еще не все различия. Но! -- по весомости пусть даже бы одного пункта из вышеперечисленных, вам (РДЦ), как равно и до 18.10.2007 РПСЦ, следовало бы, пусть даже бы задним числом, опротестовать официально -- по факту итоговых заявлений Саммита, вынесенному не без ваших репутации и Имени сообщества, от имени всех на Саммите-2006 участников. Чтобы и "не в тай", лишь в душах отдельных староверов, был бы выражен (ведь клин выбивается клином!) официальный акт дачи не менее официального, в сравнении с прежним официальным участием, знаково-гласного ОПРОВЕРЖЕНИЯ их идолу и совместному документу как тем которые были бы поставлены вашим опротестованием в положение не соответствующих интересам вашим, в том числе, ценностям и вере религиозного акта опротестования. А без этого -- на одних весах с фактом официального участия нет хоть сколько-нибудь явного позиционирования -- нет ясности: напрасно или нет приписываются Староверию в лице РДЦ и РПСЦ исповеданная не без официального участия их официальных представителей позиция веры, которая, якобы, отнюдь не-соответствующая имевшему место факту официального участия протоиереев А.Марченко и Е.Чунина лже-православным благословением от лица своих предстоятелей А.Калинина и К.Титова. протопоп Андрей пишет: Таким образом, если, Андрей, Вашей логике следовать, то уже в 1952 году РПСЦ или СЦБС (Старообрядческая Церковь Белокриницкого Согласия), как официально она себя именовала тогда, впала в ересь 3-го чина... И вовсе нет! -- И не к тому Андрея Юрьевича в строку ставите... Так, в частности, как одно из принципиально-конструктивных несовпадений с Вашей концепцией Истории, никак не в ходящее в Вашу парадигму акта тогдашнего религиозного компромисса, -- и в ДЦХБИ, и в РДЦ (если и не было у Вас, как это равно и для всех прочих в СССР фиксированного гражданско-правого наименования юрисдикциям) именно не состоялось в те годы акта рецепции народом и его иерархией на уровне всего сообщества поместных юрисдикций позиции и слова тогдашних участников конференции, причем, в светском формате. Да, слава Богу, не состоялось узаконения ни для нашей Церкви в те годы (как например, в случае до наоборот: состоялось вменение в Закон Благочестия и ЕГО ВЕРЫ лже-православной, соответственно, еретической позиции Собора РПСЦ 2007 в силу принятия постановления № 4 от 18.10.2007 в отношении факта участия и позиции соучастников и благословителей Саммита 2006 в лице представителей иерархии К.Титова и Е.Чунина). А вот на вышеозначенном мероприятии в 50-е, во времена культа личности ПОДОБНОЕ, разве только конструктивно МЕНЬШЕЕ по сообразности формату встречи и значению последствий отнюдь НЕ ПРИОБРЕЛО ДЛЯ СЕБЯ оправдания на уровне поместной церкви. Заметьте (дабы вовсе не оправдывать Вам лично себя, протоиерей А.Марченко, и факт своего участия в Саммите-2006), никоим образом в те годы УЗАКОНЕНИЯ (или какого-либо образа ратификации!) НЕ СОСТОЯЛОСЬ и на стороне Вашего тогдашнего сообщества! Чего никак не скажешь – нет оснований! – о нынешних вольных и невольных сообщниках сообщества последователей (и, как минимум, литургических соучастников) предстоятеля А.Калинина. С последним тезисом коль скоро не имеете согласия – опровергните: имеете право и обязанность! Но! – в области религиозного соотнесения с иными, причем, откровенно со инославными конфессиями, а то и с языческими общинами, выразить ответное молчание по факту имевшего место акта совместного вероисповедно-культового мероприятия есть именно предательство (ситуация, когда «молчанием предается Бог!») от кого бы то ни было из тех, кто позиционирует себя в составе сообщества Единства веры как сочлен такого же вероисповедного тождества (а для позиционирующих себя как Христианин – еще значительнее: соотносится с Телом Христовым, в котором Единство на основании веры не абы какой, но! – в которой «подобницы мне бывайте, как я подобник Христу!»). Стало быть, в случае сегодняшнего сообщества веры современной РДЦ имеет место более чем пятилетнее игнорирование факта: из года в года, от Собора на Собор никто не захотел жить по вере Православия осуществлением Святоподобия деятельности по отмежеванию от обвинительной причины по причине участия в Саммите-2006 (если не совершилось еще худшее для РДЦ по причине наихудшей ситуации: если, предположим, были у них попытавшиеся ревновать, а таковых настолько задвинули в тень плотского мудрования, что никоим образом НЕ дали места ни в Повестке Собора, ни для позиционирования Вашей Соборности в мире этом по отношению к факту причастности ВАШЕЙ ИЕРАРХИИ в лице А.Калинина, как благословителя, и А.Марченко, как ОФИЦИАЛЬНОГО УЧАСТНИКА Саммита Всемирного Религиозного еще в 2006-м с апробацией культа человекобожнического всевышнего и принятием в религии Итогового Документа ради всеобщего всевышнего с адвентистами, жидами, латинянами, мусульманами, буддистами, МП-шниками, старообрядцами, и т.д. Впрочем, сейчас я в отношении вас (хотя по факту религиозно-толерантного отношения к делишкам всех официальных участников Староверия никак не меньше зло олицетворяет себя при сравнении с раздорнической стороной РПСЦ в лице последователей митр.Корнилия) напоминаю не особо подробно, а более как бы в эскизе, потому что – оное да на Вашей же совести как не более чем пятилетний выбор верующих по практике благочестия всего Вашего сообщества. Ведь при этом – однако! -- Ваш же, по линии практики Духовничества, бывший сын (или нынешний сын) Дионисий Цепов в теме на форумах выразил открытый запрос, мол-де: вот вам, форумчане, Тема – и какие будут предложены вопросы для предложения на Собор РДЦ, не так ли? И вот -- два года в подряд осуществлялось то соискание вопросов и проблематики для Повестки Вашего Собора, как если бы насущных тем, принципиально важных в мире этом, как для жизни своей, так и проповеди, и позиционирования всему сообществу! – Но, как говорит Писание, «не было ни гласа, ни послушания!» Выходит, не про вашу честь писаное о благовествующих в мире этом, что таковые, являя свет, якоже и Христос, не обинуясь глаголя … Стало быть, была-таки выражена равно и в Теме на форумах пред чадами РДЦ и лично пред Вами постановка вопроса о Саммите религиозном, бывшем еще в 2006-м, по факту официального участия Староверия в лице участников от РДЦ -- и не обретается у Вас ни одного подражателя отцу нашему Аввакуму!
mihail: иер.Алексан.Черногор я ж предупреждал! Не надо везде лепить приставки- "лже". Не буду даже вчитываться в ваши простынки, как появляется "лже" и я ето сообщение стираю!
иер.Алексан.Черногор: mihail пишет: иер.Алексан.Черногор я ж предупреждал! Не надо везде лепить приставки- "лже". Не буду даже вчитываться в ваши простынки, как появляется "лже" и я ето сообщение стираю! Обоснуй. (Ну, а я покамест пойду на бочек прилягу, да отдохну малось...) Ты в координатах религиозного -- много-конфессионального форума! -- весьма не прав: ведь не было оскорбления оговором либо мимикрией... Тем более -- если человек под властью, которую официально признает как Правду Божью, называет ложью, а связанное с нею с пояснительным корнем "лже", тогда -- на лицо не соотвествие, противоречие, нарушегние принимаемого закона. А вне такой ситуации -- любое из упований считает у другого сообщества не-упованием в категориях религиозной Истины, и лже-упованием по факту выдачи за православие, за староверие истинное. Я ж никак не выдаю себя за сегодняшнее чадо сегодняшней, фактически, вероисповедного образца 2007--2013 гг. РПСЦ. Но! -- исповедую истинным исключительно то, связанно с ДЦХ БИ = РПСЦ до 18 ноября 2007 -- до внесения ереси в законы Благочестия и его веры для РПСЦ.
mihail: иер.Алексан.Черногор пишет: Обоснуй. Зри правила форума! Так как форум - всех согласий, нельзя уничижительно выражаться о старообрядческих согласиях и их священстве или наставниках. п.с. Так же, нельзя переходить на личности, что вы не раз уже делали Про остальное промолчу, если в етой жизни не накажут, то в следующей... ну да ладно, Бог табе судья. о. Александр, без всяких шуток, будешь безобразить и дверь закроется без всяких голосований.
ПВ: mihail Ну, кто так обосновывает? с людьми надо разговаривать на том языке, который им понятен. Думаю, что ответ иеру Алексану должен выглядеть примерно так Концептуальная парадигма представленного сообщества, которое действительно и очевидно на виртуальных координатах, а тем более при рассмотрении включенной страницы на данный момент и текущего дня при своей заявленности толерантного отношения и не смотря на свою много-конфессиональную сущность, а по сути сообщества взамно исключающих друг друга и считающих упование другого, как не ведущее к спасению души дарованой нам от Бога, но по самому факту в своей деятельности имеет и в действительной реальности, которое имеет в своей основе виртуальность, но очевидность говорит об определенных правилах принятых в этом сообществе некий перечень установленных ограничений на высказывания. О чем и фактически при желании любой читающий при возникшем к этому желании, как сиюминутным либо из праздного любопытства, но может их обрести при внимательном прочтении данной страницы и очевидного отражения на мониторе, которое узрится ему в самом внизу при прочтении всех тем на главной странице этого многоконфессионального сообщества.
mihail: ПВ пишет: Концептуальная парадигма представленного сообщества, ...я даже резак выронил из рук, засел сегодня немножко за поножовщину. Хочу старую доску поменять у Креста. Кстати у ваших на Преображенки в свое время брал.
иер.Алексан.Черногор: ПВ пишет: Думаю, что ответ иеру Алексану должен выглядеть примерно так Концептуальная парадигма представленного сообщества, которое действительно и очевидно на виртуальных координатах, а тем более при рассмотрении включенной страницы на данный момент и текущего дня при своей заявленности толерантного отношения и не смотря на свою много-конфессиональную сущность, а по сути сообщества взамно исключающих друг друга и считающих упование другого, как не ведущее к спасению души дарованой нам от Бога, но по самому факту в своей деятельности имеет и в действительной реальности, которое имеет в своей основе виртуальность, но очевидность говорит об определенных правилах принятых в этом сообществе некий перечень установленных ограничений на высказывания. О чем и фактически при желании любой читающий при возникшем к этому желании, как сиюминутным либо из праздного любопытства, но может их обрести при внимательном прочтении данной страницы и очевидного отражения на мониторе, которое узрится ему в самом внизу при прочтении всех тем на главной странице этого многоконфессионального сообщества. А еще хорошо, что, вот например, и слово парадигма Вам не нравится: и здесь Вы и я солидарны. Так, мои по линии отца предки из беспоповцев этим словом и не пользовались (о чём могу судить по тяте и деду, которые оба с высшим образованием. Как точно и о том знаю, что они и не пытались, как если бы священники последних времен, подбирать из мира дольнего словечки, понятия, а также и те, к таковым, в сущности, "игрушкам с задумкой", сообразные образы для настолько, подчас, заумных людей, которые какбы не от скуки тянут-не-потянут время в виде старообрядческих форумов: ведь на таковых вполне обыденным делом является стыдение быть, а не казаться, а то и вообще бессилие помноженное на нежелание объявлять стародавнее отношение верного Христианина к тем самым нормам и текстам Староверия, в Духе которых, как по фарватеру единственному среди ложных маяков, никогда бы не прошел в религию сегодняшних РДЦ и РПСЦ игнорируемый вместо-Корабль созидаемой вместо-Церкви -- корабль-бомба-Собор из участников Всемирного дву-Единства Саммитов-2006.)
Глеб: ПВ пишет: Концептуальная парадигма представленного сообщества, которое действительно и очевидно на виртуальных координатах, а тем более при рассмотрении включенной страницы на данный момент и текущего дня при своей заявленности толерантного отношения и не смотря на свою много-конфессиональную сущность, а по сути сообщества взамно исключающих друг друга и считающих упование другого, как не ведущее к спасению души дарованой нам от Бога, но по самому факту в своей деятельности имеет и в действительной реальности, которое имеет в своей основе виртуальность, но очевидность говорит об определенных правилах принятых в этом сообществе некий перечень установленных ограничений на высказывания. О чем и фактически при желании любой читающий при возникшем к этому желании, как сиюминутным либо из праздного любопытства, но может их обрести при внимательном прочтении данной страницы и очевидного отражения на мониторе, которое узрится ему в самом внизу при прочтении всех тем на главной странице этого многоконфессионального сообщества. Можно я сохраню? Это будет стандартный ответ неадекватам.
Глеб: иер.Алексан.Черногор пишет: много-конфессионального Это пишется слитно. Не коверкайте русский язык, включите проверку правописания.
Марина: андрей пишет: Кстати этот документ - наше соборное решение. Если анафема несправедлива, то вернется на нашу голову, если справедлива, то пойдет по назначению. Андрей, а у вас нет желания вашим собором разобрать лже-толкования Александром Черногором канонического правила 7-го Вселенского Собора? на каких основаниях он ссылается на правило этого Собора, когда пытается оправдать свой антесемитизм? Где в решениях Святого Собора говорится, что можно зазирать христиан на тему их родителей, как он зазирал о.Андрея? и что означает сей перл Александра Черногора?: "Вообще, считает, например, VII Вселенский Собор необходимо должным не забывать о национальности, когда дело касается людей из евреев, что для их же будущего покаяния полезнее же! Но! -- и применять ко всем лицам таковой национальности и нарочитые средства, и розыск Христианина, и во время практического соприкосновения где бы то ни было и в чем бы то ни было внимание отцеживающих одно от другого, а не безразлично впадающих в крайности антисемитизма либо обезличивания." это что за розыск Христианина и в чем это практическое соприкосновение- нахамить христианам иной национальности на форуме, делая всем намеки на то,что они скрытые иудеи, используя это как свои "аргументы" в канонических спорах? может разберете и анафематствуете на своем соборе его художества,как не соответствующие каноническим правилам святых отцов, а ему епитимию дадите для спасения его души? или вы их тоже разделяете?
Тучков: Я конечно люблю творческие эксперименты, но Щемилов с ними явно перебрал, тогда уж для остроты и Аветяна с компанией надо выпустить, зачем им "ссикать в экран", пусть уж прямо на почтенную публику.
Марина: Тучков пишет: тогда уж для остроты и Аветяна с компанией надо выпустить, зачем им "ссикать в экран", пусть уж прямо на почтенную публику. не знаю как почтенной публике,но может уже ясно всем- с этими экспериментами один грех
иер.Алексан.Черногор: Из Письма митрополиту Леонтию: Там не для другой персоны, как только ему и его духу и культу его «мерзости на месте Святом» оставлено место в качестве их объекта религиозного поклонения! Уже сегодня в интересах его воцарения выторговали ему место и те формальные «христиане», что «корчемствуют Истиной», и прочие, в язычестве откровенном религиозные, однако, самым новомодным образом… – Всеми таковыми открыта новая эпоха вероотступничества еще с 3 июля 2006 НА УРОВНЕ ВСЕОБЩЕГО СОБОРА: это, однако, в те дни совместно согласились религиозно-толерантным компромиссом в делах религии не опротестовывать либо иначе считаться с новым культом, присущим их духу, действующему в таковых еретиках, ради поклонения их «всеобщему всевышнему». Как результат, из-за включения в формирующуюся Систему Сети для ново-Социума из числа человекобожников такого рода, нельзя не прийти окончательному антихристу, что «даже и сам, НА ГОТОВОЕ ПРЕШЕД, останок уловит» (Знамение 7-е по Кирилловой-книге / Св.Арсений, еп. Уральский, «Книга об антихристе /…/», гл.2, с.25, и др.). Увы, в кругу наших с Вами современников осуществлено 1) БЕССТЫДНО по отношению к прежним вероучениям их религий, 2) при абсолютно бесстыдном САМОПОЖЕРТВОВАНИИ себя ново-объявленному ими «всевышнему», якобы для всех религий мiра «всеобщему», 3) причем, самым обольстительным образом, то есть, со спекуляцией на дефиците любви и мира прямо под предлогом действительно-настоящей, якобы, нормативной Религии, 4) с выдачей своего РЕЛИГИОЗНО-ВОРОВСКОГО ПОДЛОГА своим религиозным лицедейством за акт ЕЁ ВЫСШЕГО проявления ввиде наивысшего дву-Единства «Саммитов—2006» как ново-религиозной ВМЕСТО-Соборности (некоей объективно-узнаваемой копией, только в негативе противоположного образа, для «акта Соборности Христианской до наоборот»), 5) весьма представительно под патронажем Правительства от «Власть удерживающих», и как сами о себе уточняют, 6) «в преддверии саммита «Большой восьмерки», подробно обсудив вопросы, представляющие взаимный интерес, мы обращаемся к главам государств» (фактически – к составу и программе «Саммита G—8»), 7) уже открыто под предлогом «Примирения и Обеспечения достатка во всём!» (ср.1Сол.5:3) – И всё это, и прочее в том же роде, чтобы хоть как-то в глазах окружающего человечества легализовать ново-религиозное Движение «Глобализм»! Именно в ситуации его нацелено-персональной подмены якобы от всемiрно-соборного выбора (взамен Исуса Христа, как абсолютной Истины и Блага, Которым и является Господь-Бог наш, о чём якобы забывая!) реально подменяя на очередного идола «времен и народов, якобы традиционного для каждого во всякой религии! И именно в такой ситуации, оформившейся официально-правовым образом для наших с вами современников, ещё в 2006-м от лица участников Всемiрного Религиозного Саммита объявлены проповедь, благословение и «перспективы развития» лукаво-новейшие (явно для господства тотально-повсеместного будущему, якобы, небывалому духу да от имени традиционных ценностей, изощренно двусмысленные…) – Да: и отныне сообразные с ситуацией и с религиозно-социальными обстоятельствами Апокалипсических событий накануне всеобщей развязки… ОСТОРОЖНО! Отныне безбожие оправдывается принципиально иным условием религиозного поклонения любому из идолов, бывшему, где бы то ни было, в вере язычников и еретиков, – им впредь никоим образом нельзя собою затмевать «всеобщего всевышнего»! А тот введён, как «зА руку – новичок», в кружок персон обожествляемых, объективно, как некий «Абсолют» для всякого его почитателя с тем, чтобы отныне оставаться реально над совестью и верой, по-возможности, над всяким человеком, да повыше и уважаемей не в пример прочим идолам – подсовываемым любому из нас за Благо! Причем, с сохранением пресловутого пантеона «всякого языка на Земле» не без прежних форм, обычаев и условных ценностей религиозного чествования! О таком повороте событий сего дня, впрочем, есть в наших пророческих книгах предзнаменование, где как об одном из признаков, относящемся ко времени на самом пороге к пришествию антихриста. Ведь именно он откроет себя персонально самоличной непревзойденностью именно в формах такого культа почитания всяких-там богов, последовательно подчиняя под себя, как если бы «всеобщему всевышнему», всякое владычество Власти и область Религиозных чаяний! (См. Приложение № 4.) Но! – при всём этом! – формально либо, что еще омерзительнее, официально-значимо не без вины оказывается и Староверие в лице сего последнего поколения! А это так и есть вследствие молчаливого религиозного соучастия в религиозном «Саммите—2006» лиц представительных весьма, оказавшихся в таком месте на таком деле, представляющих из себя лицо Божьего Священства, при том, от Имени Церкви вполне официально от нашего с Вами Староверия! (По одному делегату от РПСЦ и РДЦ: протоиереи Евгений Чунин и Андрей Марченко и оба их предстоятеля К.Титов и А.Калинин как действительные «благословители» своего представительства в акте вероисповедного прелюбодеяния такого значения да на таком уровне!) Их лже-Священствующий акт соучастия в анти-Религии осуществился не только актом соборного дела в Единстве такового, соучаствовавшего в нём же, разношерстия еретиков наряду с таковым, не то чтобы «с двуликим Янусом, весьма разноликим сонмом идолопоклонников: здесь кришнаиты и мусульмане, и буддисты, и синтоисты, и не только… Со всеми таковыми состоялся, однако! – даже официально от лица Староверия: с соблюдением для общественности вполне достаточного минимума формальностей. При этом, при допущении, а не опротестовании, самой возможности такого на Саммите-том! Что явствует из факта состоявшегося из-за этих четырех лиц официального представительства именно тогда и там, где была назначена и таки состоялась публичная на таком уровне представительства апробация вместо-образа религиозного поклонения в культе религиозных сторонников Глобализма: увы! – это так! А на это нельзя не реагировать православно – и анафематствованием акта и собрания и «продукта производства» Саммита-того; – и не меньшим человеколюбием изъявления Правды Божьей в отношении виновников, выступивших официально даже от имени Церкви, то есть, от лица всех нас: ведь по отношению к содеянному ими есть-таки не преходящее определение Церкви, о котором напоминается, например, словами Апостольских Постановлений (кн. 1, статья 23) – прямо через апостолов Тот, Кто единственно Благ, как Истина констатирует так: «БОЛЬШЕ ИДОЛОПОКЛОНСТВА НЕТ ГРЕХА, ибо оно есть нечестие против Бога, однако! – и оно прощено ради искреннего покаяния. Но! – если кто грешит как бы приготовившись к борьбе, искушая Бога, как будто Он не преследует злых, тот не будет иметь прощения, хотя бы и сказал сам себе: «Хорошо мне, буду жить, как обыкло сердце мое, и тогда покаюсь». Таков был некто Амон, сын Манассии. Ибо Писание говорит: помыслил Амон лукавый помысл и сказал [тексты: 2 Пар.33:22; далее: 24 стих, гл.21, кн. 4 Царств; далее – стихи 23 и 19.] ВНЕМЛИ, НАРОД, чтобы кто из вас не утвердил в сердце своем помышления Амонова – и не погиб вскоре!» Об идолопоклонстве так, а не иначе, потому что здесь не тот извинительный и даже фантастический случай, когда оба представителя РПСЦ, еще прежде принятия ими Крещения, то есть еще до усыновления Богу, предпочли официально от лица РПСЦ принять участие в общем религиозном про-антихристовом акте наряду с остальными участниками Саммита! Но! – и в отношении митрополита, и в отношении его, на это и благословленного, представителя от РПСЦ, сложилась следующая ситуация и её результат: «Волею-бо согрешающым нам, по приятии разума Истины, – к тому о гресех не обретает ся Жертва…» («Ибо если мы, получивши познание Истины, произвольно грешим, то не остается более Жертвы за грехи… Но! – некое страшное ожидание Суда и ярость огня, готового пожрать противников!» / Зач.324. Евр.10: 23—31; 6:4—8. См. также – Рим.3:12—15.) И ко всему этому, к остающемся в определении Божьем навечно уже решёнными и вынесенными, относятся и то преступление, и то изобличение, и то наказание обоим представителям РПСЦ, которые на основании канонического Права по причине участия вышеозначенных лиц на Всемiрном Религиозном Саммите—2006, доколе те не откликнутся на обетование о кающихся и не принесут в СООТВЕТСТВИИ С ЦЕРКОВНЫМ ЧИНОМ покаяние, согласно его норме, требованиям и епитимье. При внимании старообрядцев к вышеозначенным чину и Духу Христовой Церкви – ясно как белый день: доселе нет, и не было покаяния у митрополита Корнилия и у сообщника его ни во время Соборов в 2006-м и в 2007-м, ни прежде, ни по настоящий день! Их лже-Священствующий акт соучастия в анти-Религии Саммита с утверждением его человекобожнического Документа является не только и не столько прецедентом, который как только «та ещё» диверсия от еретиков-экуменистов, образовал ситуацию неминуемого выбора одного из двух (из трех, либо многих!) позиций противоположного Благочестия, что уже обусловит и сообразное различие вер, избираемых волей-неволей для себя чадами до-раздорной РПСЦ! Это и обусловливает неминуемый Раздор деления на стороны, представляющие взаимоисключающие позиции по отношению к факту беззакония, и уже с 2006-го года угрожающим делу спасения всех и каждого в Староверии в сообществах иерархических! Потому что, в принципе, и Иерархия и её сообщество, ей сообразное, обусловлены их вероисповедным отношением к ЦЕРКОВНЫМ догматам и чину Истины: ведь при их отсутствии нет ни основания, ни существа Священно-иерархии у рукоположенцев, отпавших от Церкви Новшеством/Ересью и более не обладающих ничем же для совершения Таинств, однако! – не бывающих вне Церкви! http://evharistia.com/pervoe_pismo.html
иер.Алексан.Черногор: А в окружающем мире людей одним из первых аналитических разборов наших с вами современников стала следующая статья Константина Юрьевича Гордеева, озаглавленная: ДУХОВНОЕ РУКОБЛУДИЕ! (к итогам Всемирного саммита религиозных лидеров) Всякий народ до тех только пор и народ, пока имеет своего бога особого, а всех остальных на свете богов исключает безо всякого примирения; пока верует в то, что своим богом победит и изгонит из мира всех остальных богов. Ф.М. Достоевский. ДУХОВНОЕ РУКОБЛУДИЕ! Иначе и невозможно охарактеризовать то, чем занимались так называемые «религиозные лидеры» (самоназвание вполне в духе века сего!) на своем сборище. Несмотря на то, что высшие лидеры (уж раз они себя так величают, и мы будем их так называть) Московской патриархии уверяли, будто на саммите «речь не идет о богословских вопросах и о попытках объединить религии» (Кирилл Гундяев), речь на этом соборе нечестивых шла именно о «богословии» и объединении. Если отжать непрерывно звучащую с трибуны и в так называемом «Послании» участникам «Большой Восьмерки» риторику о необходимости бороться за мир и безопасность с терроризмом, экстремизмом, нетолерантностью и прочими страшилками нового глобального мира, то в сухом остатке останется одно: все участники кощунственного «саммита» поклонились единому «богу» и его наместнику на земле — G8. Как сказал К. Гундяев: «Этот саммит не направлен на поддержку каких-то отдельных стран, какого-то отдельного политического выбора. Ради такой тактической цели не надо проводить мирового саммита. Он должен попытаться начать процесс формирования системы ценностей, которая будет существенной для глобализирующейся человеческой цивилизации. И в этом смысле нужен и диалог со светской властью». Итак, человек, занимающий одну из самых высших иерархических ступеней в РПЦ и являющийся крестным отцом данного сборища, утверждает, что саммит имеет стратегическую цель: создание новой системы ценностей — для глобального мира. Но у православных уже есть своя «система ценностей» — вера Христова. Ее предлагает заменить на нечто «существенное» г-н Гундяев и остальные участники саммита? «Русь Святая, храни веру Православную, в ней же есть спасение» — сказал святой. И потому, какой бы замечательной и справедливой (пусть даже так!) для мира ни была бы новая система ценностей, для христиан она неприемлема. «Если мне докажут, что истина вне Христа, я предпочту остаться с Христом, а не с истиной» — сказал в свое время писатель-пророк Федор Достоевский. Это девиз каждого истинного христианина. Вместо веры христовой саммит предлагает в своем Послании (обращенном не только к президентам Большой Восьмерки, но и к «пасомым») некую абстрактную «религию». «Душа человека по природе — христианка» — сказал святой. «Человек по природе религиозен» — утверждают собравшиеся на саммит лидеры. Тут не поспоришь. Еще Достоевский утверждал, что нет человека, который бы ни во что не верил. Один верит в Бога, другой в деревянного идола, третий в золотого тельца. Даже «научный атеист» верит в то что Бога нет, но не в силах доказать этого логически. Так что, хотя каждый человек религиозен, но у каждого своя вера. И не может поклонник золотого тельца верить во Христа, сказавшего: «раздай имение свое и следуй за мной», ибо это значило бы для сребролюбца отречение от своей веры. Так же и христианин не может поклоняться золотому тельцу, не отрекаясь от Христа, «ибо не можете служить двум господам одновременно». Так что вера разъединяет последователя Христа и поклонника Мамоны. «По вере вашей воздастся вам». Однако религиозные лидеры упорствуют: «Религия имеет потенциальную возможность связывать различные народы и культуры…». И опять же с этим не поспоришь. Да, религия может объединить народы воедино, но только в том случае, если у всех этих народов религия одна. «Религия» переводится как «связь». Связь человека с Богом. С каким единым «богом» должна связать единая религия народы Земли? Не с тем ли «человеком греха, превозносящимся выше всего», который назовет себя Богом и сядет в храме, выдавая себя за Бога (2 Фес. 2:3-4)? А в том, что в «Послании» речь идет о религии для всего мира, нет никакого сомнения, там сказано: «Нам нужно построить такой миропорядок, который сочетал бы демократию — как способ согласования различных интересов и как участие людей в принятии решений на национальном и глобальном уровне — с уважением к нравственному чувству, образу жизни, различным правовым и политическим системам, национальным и религиозным традициям людей». Итак, религиозные лидеры собрались поучаствовать в строительстве нового мирового порядка, основанного на демократии и принимающего решения на глобальном уровне. При этом, как люди прогрессивные и толерантные, они с уважением относятся практически ко всему, кроме ортодоксальных религиозных убеждений, портящих «нравственный климат в обществе». Впрочем, теплохладным христианам и представителям других конфессий это ничем не угрожает. Как провидчески сказал старец Паисий Афонский, «они скажут вам — верьте во что хотите, а сами положат вас в одну корзину и понесут туда, куда им надо». В Московской патриархии это называется «единство в многообразии». Указывая на демократию, как на основу нового мирового порядка, дух/лидеры отрицаются от монархии, которая одна является богоданной властью на земле. Господь — не только Бог, но и Царь (1Цар.12:12). Сам Господь избирает царя земного (1Цар.10:24). Святой Феодор Студит указывал, что Господь дал людям два величайших дара: священство и царство, чтобы управление земное было подобно управлению небесному. «Демократия в аду, на небесах — Царство», — говорил святой Иоанн Кронштадтский. «Священник-немонархист не достоин стоять у престола Божия» — учил священномученик Владимир. Участвуя в строительстве всемирной демократии, господа духовные лидеры участвуют в строительстве ада на земле. А, призывая последовать за собой «пасомых», они и их вовлекают в соработничество диаволу: «Будем помогать друг другу и всем благонамеренным людям в созидании лучшего будущего для всечеловеческой семьи». (Просто поразительно, как в каждом своем слове «Послание» противоречит Евангелию. Ведь там-то Господь не то что от некой абстрактной «всечеловеческой семьи» призывает ради Христа отказаться, но даже и от своих близких (Мф. 12:48-50; Мф. 10:37; Мф. 19:39), ибо у человека одна семья — церковь Христова.) Впрочем, есть подозрение, что сами духлидеры прекрасно знают, что строят не всемирную демократию, а всемирную монархию. Только во главе ее встанет не Богом данный царь, а «сын погибели». Единый миропорядок проступает как плесень между строчек «Послания». «Международный экономический уклад, равно как и прочие сферы глобальной архитектуры (ну как тут не вспомнить масонского Великого Архитектора Вселенной!), необходимо основывать на справедливости» — советуют духлидеры Большой Восьмерке. Справедливость же, по их мнению, зиждется на «нормах морали» и «устойчивых нравственных ценностях», «данных Всевышним» и «практически во многом единых для наших религий». Здесь налицо попытка заменить заповеди Божии, данные христианам, некими универсальными нормами морали от «Всевышнего». Давайте взглянем, какие же это нормы и какой «всевышний» их дал. На сайте Московской патриархии опубликовано письмо Генсека ООН Кофи Аннана (прямо не имя, а аннограмма Анны и Каиафы одновременно!) к саммиту религиозных лидеров, отрывок из которого стоит привести: «Мой предшественник Даг Хаммаршельд однажды сказал: "ООН находится вне — обязательно вне — любых конфессий. Но, тем не менее, Организация Объединенных Наций является инструментом веры. В этом качестве она вдохновляется тем, что объединяет, а не разделяет великие мировые религии". Хотя духовные и религиозные практики значительно различаются, в основе мы имеем дело с универсальными ценностями — милосердием, терпимостью, любовью к ближнему. Ни одна традиция не может претендовать на то, что она монопольно владеет этими ценностями и учениями. Напротив, они органично присущи человеческому духу и закреплены в международном законодательстве о правах человека. Они также составляют дух Устава ООН и лежат в основе нашего стремления к всеобщей гармонии и миру. В ваших силах вдохнуть жизнь в эти ценности через общины и конгрегации по всему миру. Международное сообщество приветствует ваши усилия и ожидает новых действий, нацеленных на усиление общих ценностей, которые лежат в основе мировых религиозных традиций. Мы рассчитываем, что вы продемонстрируете интегрирующую роль, которую способна играть религия в нашем труде по достижению мира». Итак, теперь понятно, откуда рога растут, и какой хвост виляет собакой? Эти слова Кофи Аннана – вполне откровенное признание в том, что ООН является орудием антихриста. Как инструмент объединения мировых религий, ООН дает нам универсальные моральные ценности («милосердие-терпимость-любовь» к любой пакости, что ни подаст на обед человечеству мировое правительство), которые закреплены в международном законодательстве. Ни у одной конфессии нет права на эти «ценности», копирайт принадлежит ООН, которая раздает лицензию на их использование «традициям» (они же конфессии, они же мировые религии), дабы те пропагандировали их своим «пасомым», создавая на основе этих «универсальных ценностей» единую религию (по «духу Устава ООН», а не по названию), призванную интегрировать народы планеты в единый миропорядок. Эти универсальные ценности («милосердие-терпимость-любовь» «духа ООН») не имеют никакого отношения к христианским милосердию, терпимости и любви. Мы терпимы к человеку и любим его, как брата, созданного по образу и подобию Божиему, но мы не терпимы к греху. Дух Устава ООН наоборот, призывает нас быть терпимым ко греху и полюбить грех. А для тех, кто с этим не согласен (например, гомофобов), толерантное и миролюбивое мировое сообщество готовит уголовное преследование и тюремное заключение. Что поделаешь, таково международное законодательство о правах человека: грешник благоденствует, праведник страдает. Для остальных же (благонадежных толерантных овец своего стада) духовные лидеры переведут «Послание» саммита на язык родных осин и зачитают с амвона, «чтобы вооружать паству идеями и аргументами», как свидетельствует об этом в своем интервью К. Гундяев: «Я думаю, что в религиозных общинах ключевые идеи нашего саммита будут интерпретированы на языке пастырского послания. Надеюсь, что они будут переданы и нашему верующему народу. Но это уже другая тема — как наша Церковь, другие религиозные общины могут и должны говорить со своим народом, чтобы весьма непростые темы, вызывающие озабоченность религиозных лидеров, становились понятными и для миллионов верующих. — Что значит перевод идей саммита на пастырский язык? — Этим мы с вами сейчас и занимаемся. Попытка выразить в понятных религиозному сознанию категориях то, что содержится буквально или прикровенно в документе, который приняли духовные лидеры. Его комментарий может быть оснащен ссылками на Священное Писание, на традицию Святых отцов, с тем чтобы эти важные идеи стали близки и понятны людям, живущим в русле православной традиции. Пастырская задача Церкви заключается в том, чтобы вооружать паству идеями и аргументами». Впрочем, эти слова духовного лидера РПЦ МП — всего лишь творческое развитие наказов Генсека ООН Кофи Аннана участникам саммита: «Будучи пастырями и наставниками, вы можете быть проводниками перемен, вдохновляя людей на новый уровень общественного служения. Вы можете способствовать преодолению барьеров невежества, страха и непонимания, которые распространились в нашем мире подобно чуме». В общем: к борьбе за дело партии глобалистов — будьте готовы! И не сомневаюсь, многие, «послушания ради», ответят: всегда готовы! А что касается осуждения в «Послании» «…попыток искусственно «смешать» веры или изменить их без воли на то их последователей, чтобы приблизить их к секуляризму», то это всего лишь неуклюжая дымовая завеса. Составители даже не попытались замаскировать свое двуличие. Зададимся вопросом: а попытки естественно смешать веры, либо изменить их с соизволения на то их последователей уже не подвергнутся со стороны духовных лидеров осуждению? Ну, конечно нет, если большая часть представителей какой-либо конфессии выскажется за смешение или изменение своей веры, то и лидеры этой конфессии, как истинные демократы, просто обязаны будут подчиниться воле большинства. А уж организовать это большинство — дело техники. Главное, нанять хороших политтехнологов. И ту еще один крамольный вопрос возникает: а не являются ли сами религиозные лидеры такими политтехнологами, нанятыми за приличное вознаграждение для перестройки мировых конфессий в одну религию? Вот и г-н Гундяев подтверждает, что у религиозных лидеров есть солидный спонсор, а именно — Всемирный Банк: «Наша Церковь, а с недавнего времени, и представители других традиционных религиозных общин России участвуют в работе Всемирной конференции «Религия и мир» — крупнейшей международной межрелигиозной организации. Принимаем мы участие и в заседаниях Диалога мировых религий по вопросам развития, проводимого в сотрудничестве со Всемирным банком». Да, дух Устава ООН в совокупности с деньгами Всемирного Банка — страшная сила. Мало какой лидер устоит против нее. Видимо, поэтому и полагают собравшиеся на саммит господа лидеры мировых конфессий, «что настало время для более системного партнерства религиозных деятелей с Организацией Объединенных Наций». Да и как же не полагать, если президент Путин порекомендовал собравшимся создать международную организацию наподобие Межрелигиозного совета России. Впрочем, что Путин! САМ ВЕРХОВНЫЙ РАВВИН ИЗРАИЛЯ, рабби Й. Мецгер предложил «создать международную организацию как ООН для религиозных общин чтобы они послали в нее своих представителей, чтобы проходили сессии, чтобы он проповедовал самую важную истину: не убий, чтобы он воспитывал в духе семейных ценностей». Не отставали и отечественные духовные лидеры. Председатель Координационного центра мусульман Северного Кавказа Исмаил Бердиев поддержал президентскую инициативу создания межнационального Совета религий: «Необходимо создать Cовет религий. Наше слово будет весомее для простых людей, чем "большой восьмерки"». Однако представители МП, наученные горьким историческим опытом, не ожидают быстрых успехов в этом направлении. На встрече с генеральным секретарем Конференции европейских церквей (КЕЦ) Колином Уильямсом, совершившим в начале июля свой первый официальный визит в Россию, главный духовный лидер РПЦ МП Алексей Ридигер с легкой грустью сказал: «Лет 20-30 назад многие говорили, что все различия между христианскими конфессиями несущественны, а потому могут быть легко преодолены. Приходится признать, что такие ожидания оказались преждевременными». Что поделаешь, возраст берет свое: что на уме, то и на языке. Впрочем, радует, что проговариваются не только «наши». Весьма интересную оговорку допустил в интервью порталу «Интерфакс-Религия» Президент Папского совета по содействию христианскому единству кардинал Вальтер Каспер, сказавший о взаимоотношениях католиков и МП: «Есть много вещей, которые делают наши Церкви близкими друг другу. Мы разделяем и признаем таинства друг друга…». Понятно, что это относится не к рядовым мирянам (никто из православных никогда не стал бы приобщаться католических «таинств»), а к господам духовным лидерам от православия, которые на своих экуменических междусобойчиках с католиками и приобщаются еретической скверны. Кстати, сколько бы не утверждали представители МП, что никаких совместных молений не будет, по крайней мере одно все же состоялось. Как сообщает официальный сайт Московской патриархии (http://www.mospat.ru/index.php?page=32124), «6 июля 2006 года, в день празднования в честь чудотворной Владимирской иконы Божией Матери, в месте хранения этой великой святыни — храме святителя Николая в Толмачах, домовом храме Государственной Третьяковской галереи, — состоится торжественное богослужение, за которым будет впервые исполнена Божественная литургия для четырехголосного смешанного хора, написанная епископом Венским и Австрийским Иларионом (Алфеевым). Данное событие станет своего рода заключительным музыкальным аккордом Всемирного саммита религиозных лидеров, завершающего работу в Москве. За богослужением будут присутствовать некоторые участники саммита, в том числе председатель Папского совета по содействию христианскому единству кардинал Вальтер Каспер и почетный председатель Папского совета «Справедливость и мир» кардинал Роже Эчегерай, а также автор музыки епископ Венский и Австрийский Иларион. В свое время автор музыки обучался на кафедре композиции Московской государственной консерватории. В музыке литургии, законченной автором несколько дней назад, органично сочетаются традиции русского церковного пения с элементами современного музыкального языка. Музыку характеризует ясность и простота гармонии, она обладает внутренней цельностью и проникнута светлым молитвенным настроением…» Вот так. Теперь, кроме литургии Василия Великого и Иоанна Златоуста, у нас есть литургия от новостильника, экумениста и филокатолика Илариона Алфеева. Интересно, какой будет отдано предпочтение в будущем? Если близкие отношения между католиками и МП будут и дальше прогрессировать столь стремительно, то сомневаться не приходится: предпочтение отдадут сочинению г-на Алфеева. Кстати, хотя духовный лидер католиков в Москву и не прибыл, но его обращение к саммиту, в котором он призывал «начать уважать друг друга», произвело волшебное действие. Мусульмане прониклись к духовному лидеру МП таким пиететом, что глава Управления мусульман Кавказа Аллахшукюр Паша-заде наградил Алексея Ридигера орденом «Шейх-уль ислам», «за великие труды по достижению мира, согласия и взаимопонимания между народами, утверждение толерантности как нормы жизни и уврачевания международных конфликтов». Господин Ридигер стал первым духовным лидером, награжденным таким орденом. Недавно такой же орден получил и президент Путин. В ответном слове А. Ридигер сказал, что воспринимает награду как оценку деятельности всей РПЦ МП, «которая в лице своих иерархов, священнослужителей и верующих постоянно стремится к взаимодействию со всеми людьми доброй воли и укрепляет отношения между православным и мусульманским духовенством». Такое заявление может привести к большому соблазну среди членов МП. Дело в том, что словосочетание «Шейх-уль ислам» — не просто название ордена, а почетное звание в исламе: «Шейх-уль-ислам (араб. «старейшина ислама»). Как почетный титул употреблялся с Х в. по отношению к тому или иному мусульманскому правоведу или суфию. Чаще встречается после ХIII в. Употребление этого титула к суннитским и шиитским муфтиям продолжалось в Турции до XVIII в., а в Средней Азии, Крыму, Поволжье и на Кавказе — по ХX в. В Иране — председатель шариатского суда, состоявшего из мулл и муджтахидов и действовавшего в каждом селении. Известность титула "шейх-уль-ислам" связана с его примерением к муфтию Стамбула, должность которого со временем приобрела огромное политическое значение. Рост влияния столичного муфтия в Османской империи начинается с XVI в. при султанах Селиме I (1512-1520) и Сулеймане I Кануни (1520-1566). Постепенно шейх-уль-ислам стал не только высшим религиозным авторитетом — главным богословом, но и вторым по рангу сановником в государстве. Он играл важную роль в придворном церемониале, при похоронах султана, принятии присяги у его преемника и торжественном посажении его на трон. Основная функция шейх-уль-ислама состояла в том, чтобы давать фетву, которой он освящал решения султана по политическим и социальным вопросам. От его рекомендации зависело замещение высших судебных должностей. В Турции должность шейх-уль-ислама была упразднена после образования Турецкой Республики в начале 20-х гг. В современной России почетный титул шейх-уль-ислама носит глава Центрального Духовного управления мусульман России муфтий Талгат Таджуддин» (Ислам: Энциклопедический словарь. М., 1991). Так что у нас в стране теперь три старейшины ислама: Т. Таджуддин, В. Путин и А. Ридигер. Удивительно, что у господина Ридигера не хватило ума под благовидным предлогом отказаться от столь одиозного для православного человека звания. Тем более, что вопрос о награждении наверняка обсуждался заранее. Что это: болезнь «орденоносца», которой страдали некоторые лидеры Советского Союза, либо гипертрофированная любовь к покорности окружающих (ислам в переводе означает «покорность»)? Впрочем, более всего сейчас многих занимает вопрос: как теперь официально называть духовного лидера РПЦ МП: «святейшим патриархом» или «старейшиной ислама»? А может быть, господин Ридигер рассчитывает на что-то большее? Ведь сходя с трибуны всемирного саммита религиозных лидеров, он, словно своих покорных чад, благословил собравшихся в зале раввинов, муфтиев, пасторов, кардиналов и лам именем Господа нашего Иисуса Христа. Привычка, знаете ли… P.S. Сутки спустя после окончания саммита религиозных лидеров на ТВ состоялось ток-шоу с участием духовных лидеров РПЦ МП, католиков, мусульман и иудеев. Один за другим кардинал, митрополит (К. Гундяяев), верховный муфтий и верховный раввин декларировали, что у них один «бог». Кучерявый шустрый телеведущий подзуживал: а вот можете вы прямо сейчас встать и взяться за руки? Легко! — ответили духовные лидеры, и поднявшись, взялись за руки, образовав масонскую цепочку. Цепочка-цепочкой, а вот то, что православный (пусть номинально) митрополит, представляющий Русскую Православную Церковь, признал единого с католиками, мусульманами и иудеями «бога», наводит на весьма печальные размышления: Иудеи распяли Христа и не признают Его Богом — следовательно, их б-г не Христос; Мусульмане признают Христа пророком, но он для них всего лишь человек — следовательно, их бог не Христос; Католики считают, что папа римский во многих отношениях замещает (а то и выше) Бога — может изменять Священное Писание, производить суд «божий» и т.п. (см. материалы Второго Ватиканского собора) — следовательно, их «бог» — папа римский (антихрист), но не Христос; Если духовные лидеры РПЦ МП признают, что у них один «бог» с иудеями, католиками и мусульманами, а «бог» этот никак не может быть Христом, то что же означает такое признание, сделанное перед десятками миллионов телезрителей, как не открытое, сознательное отречение от Христа? Это отречение и есть главный результат Всемирного саммита религиозных лидеров. И оно падет на всю Церковь, если не найдется епископа, открыто отвергающего богохульное кощунственное «Послание» и обличающего мерзость беззакония.
иер.Алексан.Черногор: В качестве преамбулы к постановлению Собора Староверия с текстом анафемата вышеозначенному Саммиту, имеет место хотя бы малым предуведомлением еще одно изобличение действительности существования злокозненной сети, однако, протянутой на уловление душам наших с вами современников от т.н. Глобализма в координатах религии, о чем к констатации факта следующими словами: "/.../ и обнаружило себя глобалистским дву-Единством Саммитов в 2006-м, когда в преддверие августовского Саммита «Правительств восьми держав» в июле выступили т.н. «религиозные лидеры современности» в качестве представителей от лица более чем 150-ти религиозных сообществ «мiра сего». А в окружающем мире людей одним из первых аналитических разборов наших с вами современников стала следующая статья Константина Юрьевича Гордеева, озаглавленная: ДУХОВНОЕ РУКОБЛУДИЕ! Так, впрочем, и в отношении Саммита G8, в окружающем мире от наших соотечественников, как граждан России, был-таки, вот от того же Константина Юрьевича, следующее аналитическое предостережение: ЗА ПОСЛЕДНЕЙ ЧЕРТОЙ, или Сухой остаток от санкт-петербургского саммита G8 Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба 1Фесс.5:3 Интрига и ожидания с самого начала окружали саммит глав «большой восьмерки», который прошел в июле 2006 г. в Санкт-Петербурге. Внимание к нему постоянно подогревалось и удерживалось в фокусе общественного внимания. По-советски подчеркнутая организованность статусных мероприятий - совещаний министров, встреч экспертов и т.п. - активно, как по команде, обсуждаемая абсолютно всеми СМИ: от элитных до маргинально-бульварных. Множественные театрализованные зарубежные и внутренние скандалы - от обвинений России в уходе от демократии и не имеющих надежду на воплощение призывов к президентам G8 «не ехать на саммит», «лишить Россию председательства», «вообще исключить из данного элитного клуба» до дерзостных, оскорбляющих общественную нравственность и попирающих законы и постановления властей гей-акций в Москве. И «венец всему» - «апогей подготовки» ко встрече на высшем уровне - срочно созванные со всего света на свою «тоже конференцию» «вожди мировых религий». И хотя при желании все сказанное выше можно объяснить тем, что нам впервые представилась изнутри кухня, в которой вываривают для человечества его новое «светлое будущее», однако более вероятным представляется иное. Если Окинава только наметила основные пути превращения мирового человеческого общества в глобальную Сеть, а Генуя сформировала план и положила начало мероприятиям, готовящим установление диктатуры «нового мирового порядка», то Санкт-Петербургу было суждено подвести итоги «проделанной работе» и принять решение о практической готовности к революции. Нынче гости разъехались, фиеста уже закончилась. а человечеству после нее остались сухие строки документов, некоторые знаковые явления да бешеный бег событий: большая война на Ближнем Востоке, малая - на Кавказе, «планерка» для руководителей СНГ, фатальный срыв очередного раунда Дохийских переговоров... Вот и поговорим об этом «остатке». Кто в лес, кто по дрова Правильным путем идешь, друг 1. «Суда низзззя!!!» Хотя в сегодняшней России беззаконие (или, точнее, «помимо-законие») уже и стало привычным, однако, пожалуй, никогда еще нам и всему европейски цивилизованному миру так открыто не демонстрировалось, что в уже пришедшем на смену традиционному сетевом обществе законы не действуют: им на смену приходит управленческая целесообразность. Я говорю о тех мерах, которые были применены к гражданам, собравшимся посетить в Санкт-Петербурге ОФИЦИАЛЬНО РАЗРЕШЕННЫЕ мероприятия противников нынешней формы глобализации и возводимого ею «нового мирового порядка». Этих людей задерживали, избивали, уничтожали их документы, не пускали в транспорт и, снимая с него, интернировали (а иностранцев высылали из страны по придуманным, иногда комическим, формальным поводам). В результате таких «санитарных мероприятий» из заявленных 2000 участников антиглобалистской встречи на стадионе, изолированном от всего мира кольцом спецназа, до места сбора добралось только 300 человек, ... которых тут же огорошили сообщением о занесении всех собравшихся в черные списки транснациональных спецслужб и грядущем запрете на международные путешествия. (О злоключениях достаточно подробно рассказали написанные по горячим следам обзоры [1]). 2. Незамеченный апогей Хотя Всемирный саммит религиозных лидеров преподносился исключительно, как мероприятие по принятию обращения к главам G8, однако последние этот факт в своих решениях попросту проигнорировали: толи не заметили, толи не расслышали, толи собирались предводители конфессий, хотя скорее всего, и в связи с санкт-петербургской встречей на высшем уровне, но не ради еще одной политически невесомой декларации. Зачем тогда? Об этом можно лишь строить догадки. Например, допустимым предположением является то, что причина сближения двух «конференций» состоит в представлении их участникам будущего Генерального секретаря ООН - координатора международных усилий на пути сближения вер, культур и народов, проводника глобального мира и безопасности, гениального победителя всех искусственно созданных кризисов и тупиков [2]. 3. Зачем собирались? Впрочем, зачем собирались и главы «большой восьмерки» также наверняка неизвестно. Нет, документов пропагандистских, идеологических, управленческих они приняли, как никогда, много: на официальном сайте встречи только тех, что подписаны всеми вместе, вывешено аж целых пятнадцать штук. А сколько не вывешено? (Утверждаю это вполне ответственно, т.к. некоторые из названных вследствие недосмотра администратора данного интернет-ресурса оказались доступными для копирования - правда, в течение ограниченного времени, и на данный момент они там уже отсутствуют). И это все при том, что из трех дней саммита два дня президенты фигурировали перед журналистами, ходили друг к другу в гости и развлекались любимыми хобби. Понятно, что сим господам собственно обсуждать всю завизированную ими массу текстов в единственное за время саммита «рабочее воскресение» (16 июля), как говорится, руки не дошли. Но тогда возникает вполне резонный вопрос: какого рода решения на самом деле были вынесены в повестку дня обмена мнениями между мировыми лидерами, на чем было сосредоточено их внимание и находилось в центре дискуссии? 4. Приемная комиссия Я не поленился и свел решения по различной проблематике, выработанные и официально опубликованные саммитом G8 в Санкт-Петербурге, в единую Структуру (этот документ доступен для тех, кто знакомится с данной статьей через интернет). Самым любопытным, пожалуй, из полученного таким образом целостного обзора итоговых резолюций встречи является то, что они констатируют законченное формирование глобальности в большинстве намеченных направлений. В частности: успешное создание глобальной системы быстрого реагирования «в поддержку мира и безопасности» [3]; передача ООН полномочий по координации противодействию терроризму [4], по введению глобальных транспортных стандартов МАГАТЭ, ICAO, WCO, IMO, FATF (а, соответственно, и новых проездных документов-паспортов) [5], по координации «миростроительства» и «миропорядка», включая и миротворческие операции [3], по воспитанию нового человека «инновационного общества», устойчивого к непрерывным изменениям, толерантного, лояльного властям «нового мирового порядка», вечно погруженного в «развитие», учебу и поискам лучшей работы [6], переход к глобальному законодательству антитеррористическому [4], антикоррупционному [7], противодействующему производству контрафактной продукции и пиратству [8], введению единых образовательных стандартов [6], завершение переговоров в рамках Дохийской повестки дня ВТО в области развития и расширение региональной интеграции [9], успешное создание глобальной системы по контролю за распространением опасных инфекционных заболеваний [10], успешное создание глобальных механизмов сбалансированного производства и распределения энергии [11], недвусмысленная формулировка зон глобальной нестабильности и определение методологии ее преодоления [12], передача финансового контроля над осуществляемой деятельностью Всемирному Банку и Банку Развития (совместно с его региональными филиалами) [3-12]. Так что вне всяких сомнений первым из важнейших итогов санкт-петербургского саммита G8 является определение, что подготовительный этап в установлении «нового мирового порядка» завершен, и пришла пора действовать быстро и решительно. 5. Homo adaptarens Для того, чтобы вполне оценить перечисленные выше «достижения в устойчивом развитии», остановимся на некоторых из них, наиболее ярко и выпукло раскрывающих их внутреннее содержание. И первым из таковых безусловно следует считать концептуальный курс на выведение нового биологического вида разумных существ - homo adaptarens - «человека приспосабливающегося». Хочу напомнить. На встрече, которая приняла план глобального преобразования человеческого общества в сетевой антихристов «новый мировой порядок - на встрече глав «большой восьмерки» в Окинаве в 2000 г. шла речь лишь об устойчивом экономическом росте и о становлении глобального информационного общества. Год спустя, на таком же саммите в Генуе мировое правительство по сути вышло из тени и дало старт активным социальным преобразованиям по всему миру. Но и в риторике тех документов была обозначена лишь устремленность к «устойчивому развитию». Этот термин, позаимствованный Римским клубом у оккультистов и прочно поселившийся с 2001 года в государственных документах множества стран, непосвященным как бы говорил о намерениях властителей мира обеспечивать прогресс и процветание для всех. Однако глубинное значение термина «развитие» обозначает жесточайшее соревнование, конкуренцию, и, таким образом, для понимающих смысл нового курса совершенно откровенно указывал на проведение мероприятий по селекции тех, кто способен встроиться в «Сеть» и успешно обеспечивать потребности «избранных мира сего» («элит»), и тех, кого нужно «цивилизованно сокращать» (в новейшей терминологии - «согласовано редуцировать»). С 2001-ого по 2005-й годы данная программа была генеральной. И то, что в Санкт-Петербурге возникли и встали новые ценностные ориентиры, говорит лишь о ее завершении. На смену представлению о «строительстве «светлого» глобального информационного общества» возникла установка на формирование инновационного общества (т.е. общества, нормальным состоянием которого является постоянное изменение, будь-то узко техническое или системное организационно-социальное). Этот, проступивший из тени, взгляд на мир гораздо более откровенен, чем прежнее маловразумительное сочетание «информационного общества» с «устойчивым развитием». Ибо сразу становится понятным, что такой новой социальной структуре и человек тоже нужен новый, такой, какого нынче пока еще нет и которого нужно «сделать». Вот минимальный перечень качеств этого гомункулуса, homo adaptarens, обозначенный в документе санкт-петербургской встречи G8 [6]: «социально-сплоченный», т.е. полностью толерантно-безразличный к своим соседям, кем бы ни были они по полу, роду, племени, времени и месту рождения, и активно не мешающий им жить и работать вблизи себя; мобильный полиглот, нацеленный лишь на поиски лучшей работы и готовый ради этого странствовать по всему миру; вечно устремленный к получению и обмену новыми знаниями и умениями, понимающий необходимость непрерывного в течение всей жизни образования, чтобы соответствовать понятию «высококвалифицированной рабочей силы»; и, наконец, понимающий, что важным является не только участие в программах по охвату населения образованием, но и конкурентное качество получаемых знаний, для того, чтобы обучаясь в течение всей жизни, быть способным непрерывно адаптироваться к ее переменам. Иначе говоря, согласно новой социальной концепции «больших боссов» всему миру недвусмысленно заявлено, что «играть активную роль в обществе и в профессиональной карьере» дозволено будет только тем людям, которые окажутся в состоянии в течение всей жизни непрерывно «адаптироваться к переменам» и «максимально расширять профессиональные навыки и знания». Все бы хорошо, но такому условию соответствуют (и всегда соответствовали!) лишь единицы. Для подавляющего большинства - в самом благоприятном, лучшем варианте - способность к развитию, образованию, усвоению нового, адаптации с возрастом неуклонно падает, сходя на нет к 30-35-ти годам. Далее количественное расширение возможностей полностью переходит лишь в качественное и их углубление, от которого к 50-ти годам остаются исключительно его рациональная и духовная составляющая. Позже и рациональность начинает убывать. Если сказанное соотнести с наложенным выше ограничительным условием адаптироваться исключительно ради профессиональной конкурентоспособности и востребованности, то несложно понять, кто попадет в ту группу, которая соберется вокруг «инновационного общества»: «раб-сила» для «элит» - «короткоживущие» (работающая вусмерть ради желудка и похоти молодежь) и «долгоживущие» (группа гениев, чьи познавательные способности и изобретательство окажутся востребованными чуть дольше). Что будет с остальными, остается только гадать. Впрочем, возможен и иной путь: в 2005 г. европейская группа по этике в науке и новых технологиях признала допустимым использование информационных технологий для улучшения природы человека [13]. Так что вполне вероятно, что «срок годности», как «коротко-», так и «долгоживущих», те смогут увеличить путем своего добровольного согласия на переделку в киборгов (на радость вершащим судьбы человечества хозяевам «счастливых рабов»). 6. Князь мира Теперь обратимся к еще одному, очень важному выводу из документов саммита глав G8. Если задуматься и спросить, чем государство цело, то ответ должен бы последовать следующий: границей, законом, стражей, охраняющей первые два от внешних и внутренних врагов (армия, служба безопасности, пограничники, таможенники), единой казной, единым пространством: 1. ресурсным, 2. рыночным, 3. транспортным, 4. информационным. А теперь вернемся двумя разделами выше и посмотрим на итоги, которые главы G8 в Санкт-Петербурге зафиксировали, как достигнутые цели. Национальные границы объявлены прозрачными. Предусмотрен переход к к единому глобальному законодательству в сфере противодействия террористической угрозе (читай, сопротивлению «новому мировому порядку»), коррупции (как будто чиновничество уже не национальное), контрафактной продукции и пиратству (транснациональная защита собственности) и в сфере образовательных стандартов (единая воспитательная система). ООН выбрана в качестве исполнительной организации, обеспечивающей защиту глобального законодательства: управление антитеррористическими силами и силами «умиротворения», создание условий безопасности на транспорте, введение новых проездных удостоверений личности, контроль деятельности глобального таможенного союза, наблюдение за соответствием «местного» законодательства всемирному, глобальное введение новых образовательных стандартов по воспитанию homo adaptarens. Центром финансирования всех глобальных проектов назначен Всемирный Банк. Констатировано, что единое глобальное рыночное пространство в целом сформировано. Внутри него установлены правила сбалансированного распределения энергоносителей. Определены единые условия реализации международных (заметим в скобках, и внутренних) перевозок. Оговорено, что интеграция глобального пространства будет реализована через специализированные глобальные информационные сети. А теперь естественный вопрос: возможно ли рассматривать глобальное, ограниченное «новым мировым порядком» сообщество, как практически сформированное федеративное (пока!), но все же всемирное государство? Ответ ожидаем - все необходимые условия для возникновения и поддержания целостности такой структуры в первом приближении выполнены. А если так, то скорее всего уже в ближайшее время возникнут (или будут искусственно созданы) условия требующие прямого и непосредственного формирования правительства такого государства и выдвижение его лидера. На эти позиции логика событий прям-таки выпихивает уже упоминавшуюся выше намеренную реформироваться ООН и ее ожидаемого в самом ближайшем будущем Генерального Секретаря, которым, если верить официальным сообщениям, должен непременно стать «представитель Азии»... [2] 7. Принудительное согласование Третьим моментом, заслуживающим внимания при анализе документов санкт-петербургского саммита G8, является то, что вопреки обыкновению предыдущего пятилетия там не было принято ни развернутых «планов помощи», ни угрожающих резолюций-ультиматумов в отношении отдельных государств, проявляющих (или могущих проявить потенциально!) настойчивое стремление к независимости. Нет, мир не стал ни безопаснее, ни однороднее. Все еще продолжается бесконечная, в силу отстутствия явного врага, «антитеррористическая» операция. По-прежнему, несмотря на грандиозные обещания скорого и счастливого будущего, богатые становятся все богаче, а бедность многократно увеличивается как качественно, так и количественно. Однако на смену обещающим все кары небесные требованиям в отношении «возмутителей спокойствия» «прекратить то-то или то-то» пришли совершенно спокойные, будничные пожелания: Индии - укреплять режим нераспространения оружия массового поражения (ОМП), Ливии - и дальше держаться подальше от ОМП, Ирану - подумать о последствиях использования ОМП, КНДР - перестать, наконец, трясти ОМП перед G8, а на Ближнем Востоке прекратить, наконец, воевать друг с другом. Точно так же вместо дальнейших планов по стабилизации районов, «неблагополучных», с точки зрения «нового мирового порядка», саммит лишь подвел итоги многолетней «работы» с ними. Речь идет, прежде всего, об Африке, фантастически богатой полезными ископаемыми, но не вписывающейся в высокоразвитый сетевой социум в силу инокультурности и исторической отсталости. Именно потому население Черного континента видится мироустроителям обреченным на внешний протекторат, резервации и депопуляцию посредством продуманной политики «профилактических» прививок, невесть откуда берущихся моровых заболеваний, прогрессирующей «эпидемии» бесплодия, междоусобиц стравливаемых друг с другом племен, операций сил ООН по «умиротворению» и, наконец, заместительной демографии в сочетании со специальными образовательными программами, мотивированно направляющими в эмиграцию наиболее способных представителей коренного африканского населения, чтобы высвободить место пришельцам из развитых стран всего мира. В аналогичном положении оказываются и жители, населяющие страны бывшего СССР, прежде всего Россию и Украину. Природных богатств и свободных, пригодных к заселению земель здесь также в избытке, а культура народов, владеющих этими территориями, исторически в принципе отрицает ценностные установки «нового мирового и порядка». Зато вооружения, накопленные с советских времен, даже после двух десятилетий целенаправленного уничтожения заключенной в них военной мощи представляют - буде народ опомнится и встанет с колен - существенную угрозу планам воздвижения глобальной гегемонии. Понятно, что, как и в случае Африки, кардинальное решение этой проблемы также лежит в депопуляции. Но пара сотен миллионов - это все-таки слишком много, результатов ждать слишком долго. И хотя, конечно же, подсаженные от мироправителей власти применяют рекомендованные инструкциями меры, ведущие к тотальному вырождению и вымиранию коренных жителей, а их территории заселяют выходцами с Кавказа, из Азии и Африки, однако на саммитах глав «большой восьмерки» такое либо вовсе не обсуждается (дабы не было утечки информации), либо составляет тематику под грифом «совершенно секретно». Зато программа уничтожения советского оружия, способного сдерживать нападение сил, подконтрольных «новому мировому порядку», хотя имеет конспиративное название «Глобальное партнерство» и защиту в виде ограничения доступа к ее содержанию, но все же со времен встречи в Кананаскисе и до нынешнего саммита в Санкт-Петербурге находилась под пристальным контролем глав G8. И тот факт, что нынче были скрупулезно подсчитаны израсходованные на это средства от самого начала ее воплощения в жизнь, а дальнейшее развитие работ в данной направлении не определено, явно свидетельствует о полном достижении ранее поставленных целей (к интернет-варианту статьи я прикладываю информацию, «утекшую» с официального сайта встречи G8 - консолидированный доклад по программе за 2003-2006 г.г.). 8. Моровая терапия И, наконец, последним, из замечательным моментов, на который обращают внимание документы санкт-петербургской встречи глав восьми ведущих мировых держав, является небывалая сосредоточенность на глобальном здравоохранении. И это понятно, вообще говоря, на данный момент для перехода к глобальному управлению существует всего два реальных препятствия. Первое - самостоятельная политика Китайской Народной Республики с ее двумя миллиардами граждан, второе неожиданная возможность воспоминания каждым из других уже «не совсем суверенных государств», о своей независимости от воли глобализаторов. Несмотря на то, что проблем две - решение они имеют одно единственное, то самое, какое применил Е. Гайдар к неискушенным в подобных ухищрениях гражданам России. Имя ему - шок, страх, паника, вызванные одним или всеми вместе войной, террором, моровой эпидемией. Тут и реальное скорое сокращение населения, и селекция на сильных и слабых, на покорных и непокорных. Война сегодня в зачаточном состоянии на Ближнем Востоке и Кавказе уже существует. Террористический акт на объектах ядерной энергетики, химической промышленности или в микробиологическом центре - дело техники для спецслужб, поднаторевших в этом за последние годы. Что же касается эпидемии, то, чтобы она не вышла из-под контроля и не выкосила «избранных от элит», должна быть создана разветвленная, хорошо оснащенная сеть по всему миру, главной задачей которой должна стать своего рода роль «брандмауэра» - стены встречного огня, разделяющего заповедные участки от полностью выгоревших. Сформулированный «большой восьмеркой» план по борьбе с инфекционными заболеваниями [10] по сути и является таким брандмауэром. Что там предлагается? Создать и развивать сети под контролем Всемирной организации здравоохранения и финансированием Всемирного Банка. Вести наблюдение за эпидемиологической ситуацией в отношении высокопатогенного вируса гриппа ВИЧ/СПИДа туберкулеза малярии полиомиелита кори и других заболеваний, связанных с обязательной иммунопрофилактикой (прививками) и, значит, ею же и регулируемых Открыто обмениваться штаммами высокопатогенных вирусных заболеваний и отчетами по их исследованию Параллельно развивать разработки в области новых вакцин и фармпрепаратов. Все это - замечательный комплекс мер, как по созданию еще одной глобальной структуры, так и по подготовке к эпидемии, которая еще не началась, но обязательно-обязательно начнется. Дальнейшие комментарии, как говорится, излишни. 9. Вместо заключения «Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; всё же это - начало болезней. Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется» (Мф.24:6-13). Дело за «малым»: смочь претерпеть..
протопоп Андрей: Я вот все-таки не понимаю, чем этот саммит хуже, например, всесоюзной конференции религиозных объединений СССР 1952 года? На той конференции куда хлеще заявление сделано было и все подписались: и Ваш Флавиан, и, увы, и наш Иоанн. Мы вот эту конференцию обязательно будем разбирать, правда не с целью анафематствовать тех бедолаг, которых на нее согнали безбожники, а с целью провести грань между учением Церкви и деяниями человеческими. Так, чисто для примера, процитирую из послания участников Конференции всем религиям мира: "Дело укрепления мира. По отношению к этой великой цели не может быть сомнений в единстве всех религий, как нельзя сомневаться в том, что каждая из них по-своему верует в Бога. Среди нас, верующих, нет поклонников зла и неправды, нет служителей смерти и разрушения, нет противников Божиих" (с. 291-292). И далее подписи представителей конфессий, имущих взаимоисключающее исповедание... Кстати зачитывал это послание от лица конференции будущий архиепископ РПСЦ Иосиф Моржаков. Тогда в Вашей Церкви всего этих двое епископов и было: Флавиан и Иосиф, и оба были на конференции. Таким образом, если, Андрей, Вашей логике следовать, то уже в 1952 году РПСЦ или СЦБС (Старообрядческая Церковь Белокриницкого Согласия), как официально она себя именовала тогда, впала в ересь 3-го чина...
Глеб: Я конечно могу ошибиться, но у меня такое ощущение что тексты гражданина Черногора написаны на русском, потом пропущены через гугл переводчик на иностранный какой то и результат с иностранного вновь переведен на русский. Никогда не встречался с подобной практикой построения предложений. Причем его прихожанин говорит что разговорная речь у него нормальная. В чем трудно сомневаться учитывая что он давно на виду в РПСЦ. Может это какое то отклонение? Как понимать это например - "Эх, женщина -- жена Леонида Яковлевича Якушева, оказывающая такими и прочими своими -- весьма подобными, а относительно Православия не-подобными! -- высказываниями медвежью услугу (если помягче сказать о Вашем подвохе себе же, мужу и окружающим лицам из числа немощных). Но! -- более больше не опротестовывайте эдак-то себя как старообрядца." На форуме есть филологи?
Марина: Глеб пишет: На форуме есть филологи? такой слог называется-расколбас, этак человека корячит от мыслей раздорнических)))
Глеб: Марина пишет: такой слог называется-расколбас, этак человека корячит от мыслей раздорнических))) Да я серьезно. Мне приходилось встречать людей которые говорили очень быстро, перескакивая с мысли на мысль, когда они волновались их речь вообще становилась не очень связной, наблюдалось скопление пены на губах... Но это для меня новое что то.
Марина: Глеб пишет: Но это для меня новое что то. )))))) ему кажется, что он пишет по старине)))
Глеб: Марина пишет: ему кажется, что он пишет по старине) Да нет, тут даже попытки нет. Для того, чтобы косить под старину необходим хоть махонький запас слов, хотя бы из церковно-славянского словаря (кстати хороший словарь Дьяченко, есть в интернете). Или хотя бы имитация вроде "Ой вы еси добры молодцы" Тут же мы не наблюдаем и такого.
о.Василий: Глеб пишет: кстати хороший словарь Дьяченко, есть в интернете
Глеб: о.Василий Почему? Предложите лучший?
о.Василий: Глеб пишет: о.Василий Почему? Глеб, в словаре Дьяченко относительно старообрядчества то если память не изменяет...
Глеб: о.Василий пишет: Глеб, в словаре Дьяченко относительно старообрядчества то если память не изменяет... Я не заметил, приведите точные данные, хотя я признаю что словарь синодальный. Приведите словарь на 30000 древнерусских и церковнославянских слов староверский. Я им буду пользоваться.
о.Василий: Глеб пишет: Приведите словарь на 30000 древнерусских и церковнославянских слов староверский. Я им буду пользоваться. Академию духовную староверскую не подать? Но пока ее нет, будешь в никонианской учиться?)
Глеб: о.Василий пишет: Академию духовную староверскую не подать? Но пока ее нет, будешь в никонианской учиться?) У меня нет настроения с вами разбирать этот вопрос. Если вы не можете предложить староверский словарь той же полноты я буду продолжать пользоваться словарем Дьяченко. Кстати нет необходимости идти учится в никонскую семинарию, жаль Толяныча нету.
о.Василий: Глеб пишет: Если вы не можете предложить староверский словарь той же полноты я буду продолжать пользоваться словарем Дьяченко. Ваше право, пользуйтесь, но осторожно) Глеб пишет: жаль Толяныча нету Это вы про Ваню?
полная версия страницы