Форум » Поповцы » Ответ на не юбилейные мысли Иулии Масловой » Ответить
Ответ на не юбилейные мысли Иулии Масловой
Елена Антошина: На Самстаре недавно опубликована критическая статья Иулии Масловой на одну из публикаций в календаре Митрополии РПСЦ на 2015 год: http://samstar.ucoz.ru/news/ju_maslova_esli_kto_to_koe_gde_ili_ne_jubilejnye_mysli/2014-11-15-6157 Хотела оставить Иулии комментарий на том же сайте (рядом с ее статьей), но не смогла там зарегистрироваться (по причине, что неправильно указываю имя, а пробовала много раз), поэтому пишу здесь. Эрудиция Иулии в области литературы и истории безспорна. Отрадно, что в наших рядах есть такие знатоки. И пишет Иулия всегла складно. Но, думается, что ее оценка манеры письма сотрудников издательского отдела Митрополии РПСЦ и деятельности Владыки Корнилия более воспринималась бы, если б под этой оценкой стояли христианское имя и фамилия: Иулия Маслова или И.Маслова, а то подпись Ю. Маслова создает впечатление, что человек еще не крещен. И еще: ношение платка и за пределами Храма, тоже значимость оценок Иулии подняло бы. И конструктивная помощь издательскому отделу тоже: подала б туда как пример как надо писать статью с цифрами о деятельности своего духовного отца за год: скольких к вере привел, сколько проповедей по Воскресениям прочитал, сколько пар венчал и о отрицательных моментах: были ли разводы среди венчанных им и сколько, потерял ли духовных чад и сколько и т.п.
Lev Grigorevich: зина пишет: Тогда крикнем такому «форуму» "горько" и спешно раскланяемся. Простите, Христа ради, действительно братья и сёстры И тебя Бог простит,дорогой брат. Не обезсудь,если что...
зина: Lev Grigorevich пишет: зина пишет: цитата: Тогда крикнем такому «форуму» "горько" и спешно раскланяемся. Простите, Христа ради, действительно братья и сёстры Григорьевич, наклеп с Вашей стороны. Это не мой стиль.. Подписалась на Вас в ютюбе .окно овертона - занятная вещь конечно. Но .... хитро так в религии христианство в общую кучу " охмурений" впихнули. Мол тоже это самое окно и есть. Не будьте таким доверчивым. По крайней мере понятны немного источники Вашего рассуждения. Ловушка для простаков. Не обиделись?
Lev Grigorevich: зина пишет: Григорьевич, наклеп с Вашей стороны. Это не мой стиль.. Да нет.Это Леониду. Не на что...) Певица повзрослев , стала обыкновенной Ролик новый(если вы про малышку).Ещё не повзрослела...Да нет.Дитё с немалым даром.В таком возрасте не положено иметь такую твёрдую грудную опору в голосе с полноценным вибрато...
зина: Lev Grigorevich пишет: В таком возрасте не положено иметь такую твёрдую грудную опору в голосе с полноценным вибрато... Вот и я о том. Что то меняется в мире ... и не в лучшую сторону. Сейчас поймала себя на мысли, что брюзжу как старуха. У моих родственников много малышни и я люблю наблюдать за ними. Как надо стараться беречь пору детства. Без этой всей грязи под видом современности.
Lev Grigorevich: Простите за "непотеме".... ............................................ Нашел композицию,что поет корейский парень в ролике выше.. Это Nella Fantasia Nella fantasia io vedo un mondo giusto, Li tutti vivono in pace e in onesta. Io sogno d'anime che sono sempre libere, Come le nuvole che volano, Pien' d'umanita in fondo l'anima. Nella fantasia io vedo un mondo chiaro, Li anche la notte e meno oscura. Io sogno d'anime che sono sempre libere, Come le nuvole che volano. Pien' d'umanita Nella fantasia esiste un vento caldo, Che soffia sulle citta, come amico. Io sogno d'anime che sono sempre libere, Come le nuvole che volano, Pien' d'umanita in fondo l'anima. ................................................................................... В моих фантазиях я вижу справедливый мир, где каждый живет в мире и честности. Я мечтаю о том, чтобы душа была всегда свободна, Как парящие облака, Проникнутая человечностью до самых своих глубин. В моих фантазиях я вижу яркий мир, Где в каждой ночи все меньше тьмы. Я мечтаю о том, чтобы душа была всегда свободна, Как парящие облака, Проникнутая человечностью В моих фантазиях найдется теплый ветер, Он дышит на город, словно близкий друг. Я мечтаю о том, чтобы душа была всегда свободна, Как парящие облака, Проникнутая человечностью до самых своих глубин.
Дмитрий Вячеславович: Замечательно барышня поет! Просто прэлэстно!
Lev Grigorevich: Дмитрий Вячеславович пишет: Замечательно барышня поет! Просто прэлэстно! А мне тут больше нравится.Что то необыкновенное!..
зина: Певица повзрослев , стала обыкновенной( с моей точки зрения). раскрутили. .лично я не люблю, когда дети поют как взрослые. Что то в этом есть неприродное. Толи дело наши советские детские хоры! И репертуар - детский.
Федька: зина пишет: Толи дело наши советские детские хоры! И репертуар - детский. Да красота! http://www.youtube.com/watch?v=gsXxWpQEsn8
Lev Grigorevich: Глеб пишет: А остальные сюда погулять ходят Все упорядке,Глеб))Федька пишет: Да красота! Класс))Глеб пишет: Эстеты... Ага..
Lev Grigorevich: зина пишет: Певица повзрослев , стала обыкновенной О да!.. Вот более нормальная певица.... ...мне очень понравилась эта Алиска(Alissa White-Gluz).Не врёт мягкостью и нежностью.Как у жизни на кухне и в спальне)))
зина: Какое то нездоровое движение из детей делать взрослых. Сейчас девочек одевают не как детей(как одевались раньше девочки), а как девушек, в обтяжку и т.п. сами делайте выводы зачем этот стиль навязывается отовсюду. И девочки соответственно начинают вести себя( подсознательно) не как дети. А мальчишки сверстники в растерянности, как с ними общаться? Они то в основном простые мальчишки , .многие девочки красятся с 8,9 лет. Никто почти не замечает этого и детство обкрадывается.
Елена Антошина: Леонид Якушев пишет: "Если христианин в вопросах критики церковного устройства прибегает к светским методам - жанру сатиры, или юмора, гротеска, - при этом, не будучи компетентным в элементарных духовных азах – достаточное свидетельство насколько " знания в области литературы и истории" повысили "общекультурный уровень"этого "древлеправославного христианина".. . Увы, далеко не всегда обширный эмпирический опыт - залог светской и уж, тем более, духовной культуры.... " Справедливо. Леонид Якушев пишет: "Апостол предостерегает христиан от прелести философствования по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христе, Кол. 2, 8–9. Неплохо будет ознакомиться с мнением Василия Великого с аналогией рассматриваемого вопроса в его толковании на 7-ю главу книги пророчеств Исаии. http://azbyka.ru/otechnik/?Vasilij_Velikij/tolkovanie_na_knigu_proroka_Isaii=8" Сейчас ознакомлюсь. Спаси Христос, Леонид! Вы один из немногих, кто пишет по существу этой темы (еще в начале темы один человек под ником "Участник", и Лев Григорьевич местами делает сообщения по существу темы).
Глеб: А остальные сюда погулять ходят.
Федька: Глеб пишет: А остальные сюда погулять ходят.
Глеб: Федька На пленэр. Воздух здесь замечательный. Правда лошади проезжают нагадить могут, а ты и вступишь. Ну да ничего, зато много замечательного увидишь и о себе много узнать можно.
Федька: Глеб пишет: а ты и вступишь. Ну да ничего, зато много замечательного увидишь и о себе много узнать можно. Не, ежели вступишь то ничего нового не узнаешь. Вот ежели молотком случайно по пальцу ....
Глеб: Федька Как это не узнаешь, вон Емельянов умником назвал, признает мой высочайший интеллект.
Елена Антошина: Лев Григорьевич пишет: «Елена,всё просто.У кого то инстинкт самосохранения(и духовного и телесного),заложеный Богом,работает хорошо,и качественно на автомате,интуитивно,безсознательно отсеивает опасную шелуху наносное и третьестепенное и человек даже в агрессивной среде остается относительно целостен. А у кого то этот инстинкт работает плохо с соответствующими последствиями... Тут нужно внимание к результатом своей жизни на сегодняшней момент)». Лев Григорьевич, так что ж исходя из инстинкта самосохранения древлеправославный христианин может невозбранно поступаться совестью? И ношение платка -третьестепенное , следствие плохой работы инстинкта самосохранения и непонимание того, что за это могут и гонения начать? В том приходе, где Вы чаще молитесь, третьестепенность ношения платка уже узаконили (хотя бы негласно)?
Lev Grigorevich: Елена Антошина пишет: Лев Григорьевич, так что ж исходя из инстинкта самосохранения древлеправославный христианин может невозбранно поступаться совестью? И ношение платка -третьестепенное , следствие плохой работы инстинкта самосохранения и непонимание того, что за это могут и гонения начать? В том приходе, где Вы чаще молитесь, третьестепенность ношения платка уже узаконили (хотя бы негласно)? ...а это как современная вакцинация,прививки. Их вводят дабы предотвратить эпидемию(это в идеальном назначении!)Проводят массовые мероприятия с уколами для всех.Скажите:кто то проводит исследования для скольких эта прививка станет стартом в тяжелое или даже смертельное заболевание?..Нет такой цели.Цель-сохранить ОБЩЕСТВО от эпидемии.Отдельный человек в этой схеме НЕ УЧИТЫВАЕТСЯ...И если прививка(а это всегда инфецирование!..)вызовет тяжкие последствия-ну чтож...не повезло,значит... Так и с церковными традициями. Ряд правил и обычаев имеют назначение ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО охранительную цель,консервативную(какие-не скажу!..внимайте себе сами..)Но интересы,в том числе и духовные,отдельного человека они не преследуют.Задача-сохранить церковную общность.И если ради этого уйдет в расход сотня-другая-третья овец Христовых,ну что ж...как говорит старообрядческий архиерей "им становится скучно"...как говорится "не вписались в рынок"...)) Только не надо себя тешить мыслью,что это типа исключение и это отход от действительно исключительно человеколюбивых обычаев,типа нарушение правил.Они заточены изначально под санацию среды... ...И тут как и с прививкой надо следить:а в ваших ли интересах следовать тем или иным указаниям?... Это относится ко всем уровням церковной жизни.
Елена Антошина: Lev Grigorevich пишет: Так и с церковными традициями. Ряд правил и обычаев имеют назначение ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО охранительную цель,консервативную(какие-не скажу!..внимайте себе сами..) Опять скрываете, не договариваете и запускаете какую-ту завесу таинственности, Лев Григорьевич. Предлагаю вести полемику по-христиански без "отвязного атеизма" и завес секретности и таинственности - или выходить в другие темы и в другие форумы (согласно своим предпочтениям).
Федька:
Глеб: Федька давно хочу спросить, вы почему не расширяете сферу влияния расширив симпозиум до скайп-конференций?
Павел Владимирович: Глеб, скайп не душевно, не поговорить толком.
Федька: Это точно. Личный контакт много значит!
Глеб: Эстеты...
Елена Антошина: Лев Григорьевич пишет: «Елена,всё просто.У кого то инстинкт самосохранения(и духовного и телесного),заложеный Богом,работает хорошо,и качественно на автомате,интуитивно,безсознательно отсеивает опасную шелуху наносное и третьестепенное и человек даже в агрессивной среде остается относительно целостен. А у кого то этот инстинкт работает плохо с соответствующими последствиями... Тут нужно внимание к результатом своей жизни на сегодняшней момент)». Лев Григорьевич, все еще проще: "Мир мног любящим закон твой, и несть им соблазны". И если конкретному лицу женского пола подобает носить платок, и она его носит - это про нее. И Вы не сомневайтесь есть, слава Богу, древлеправославные христиане, которые не только декларируют свое вероисповедание, но и стараются жить так, чтоб оно было для них первостепенно (а не философия с доминирующим над всем инстинктом самосохранения). И не зазирайте Леонида. Человек рассуждает в духе христианского мировоззрения, не философствует, не насмешничает. Вам нечего ему возразить, вот и остается последний аргумент: мол, живешь вряд ли во всем по-христиански. Не знаю как он живет, но точно знаю что нельзя "мыслить право, действуя не право". Если Бог дал человеку талант так мыслить, стало быть он своей Богу угодной жизнью это заслуживает. "Вси бо согрешихом, и очищения просим, суще повиннии". Мы все, молясь, просим расторгнуть пленицы согрешений наших, "ими же кождо стяжется". (8-я песнь Канона святым славным верховным апостолам Петру и Павлу). Вот только кто-то раскаивается, а кто-то начинает себя оправдывать необходимостью самосохраняться и проч. Жаль, что не покаяние превалирует в сознании таковых, а самооправдание (надо так, а я хочу по другому; раз хочу - надо себя любимого (любимую) уважить, тем более и единомышленники имеются). Иными словами, ересь - оправдывать отсутствие необходимости для женщины носить платок (а не стыдливо прятать его при выходе из Храма). Жаль, что Вы постеснялись ответить, как обстоит дело в Вашем приходе. Но что-то мне подсказывает, что не очень добре.
mihail: Елена Антошина для простоты общения, Вы выделяйте мышкой- нужный текст собеседника и жмите внизу- кнопочку "цитата" и етот текст- отразится в Вашем сообщении.
Елена Антошина: mihail пишет: Елена Антошина для простоты общения, Вы выделяйте мышкой- нужный текст собеседника и жмите внизу- кнопочку "цитата" и етот текст- отразится в Вашем сообщении. Доброго здоровья,Михаил! Спаси Христос за подсказку.
mihail: Елена Антошина пишет: Спаси Христос за подсказку. Во славу Божию!
Федька: Елена Антошина пишет: но точно знаю что нельзя "мыслить право, действуя не право". Если Бог дал человеку талант так мыслить Таки дал! И ведь сплошь и рядом - думают одно, делают другое, говорят третье и чуйствуют себя вполне органично И что характерно - вне зависимости от концессии или ея отсутствия.
Lev Grigorevich: Федька пишет: Таки дал! И ведь сплошь и рядом - думают одно, делают другое, говорят третье и чуйствуют себя вполне органично И что характерно - вне зависимости от концессии или ея отсутствия Да. Елена Антошина пишет: И не зазирайте Леонида. Человек рассуждает в духе христианского мировоззрения, не философствует, не насмешничает. Вам нечего ему возразить, вот и остается последний аргумент: мол, живешь вряд ли во всем по-христиански. Не знаю как он живет, но точно знаю что нельзя Елена Антошина пишет: все еще проще: "Мир мног любящим закон твой, и несть им соблазны". И если конкретному лицу женского пола подобает носить платок, и она его носит - это про нее. И Вы не сомневайтесь есть, слава Богу, древлеправославные христиане, которые не только декларируют свое вероисповедание, но и стараются жить так, чтоб оно было для них первостепенно Очень хорошо.И слава Богу.Но вы же заметили,что смыслы нашей беседы несколько шире,чем разсуждение о предписанных необходимостях носить платок жёнам(это безспорно)...
Елена Антошина: Lev Grigorevich пишет: Очень хорошо.И слава Богу.Но вы же заметили,что смыслы нашей беседы несколько шире,чем разсуждение о предписанных необходимостях носить платок жёнам(это безспорно)... Лев Григорьевич, доброго здоровья! Хотя и не ответив прямо на вопросы, Вы все же признали, что есть предписанная необходимость носить платок женам и что это безспорно. Слава Богу! Следующим шагом прояснить: а если человек не признает, что это безспорно, он может критиковать (тем более публично) работу Издательского отдела РПСЦ и деятельность Владыки Корнилия? Если Вы ответите на этот вопрос по существу, тему можно будет считать на треть обсужденной. На вопрос о том, где ВЫ крещены и молитесь, прошу не обижаться, памятуя, что каждому вопрошающему о нашем уповании нам, древлеправославным христианам, подобает дать ответ с кротостью и благоговением.
mihail: Елена Антошина пишет: На вопрос о том, где ВЫ крещены и молитесь, прошу не обижаться, памятуя, что каждому вопрошающему о нашем уповании нам, древлеправославным христианам, подобает дать ответ с кротостью и благоговением. Елена! Конечно хорошо что Вы такая "крепковерка" и такая любознательная... но со стороны выглядит так- сидят ребяты, практически, друг дружку знают почти 10 лет, вдруг входит дама и вместо -"здрасти"- "А вы чьих будете?"... даже милиционеры для начала представляются. Вы бы сначала поведали кто Вы, а потом уж... да вот, анонимно писать не запрещено Правилами Форума, ето на совести человека.
Глеб: mihail пишет: А вы чьих будете?" "Моя фамилия слишком известна что бы я ее называл. Тьфу на вас".
Елена Антошина: mihail пишет: Елена! Конечно хорошо что Вы такая "крепковерка" и такая любознательная... но со стороны выглядит так- сидят ребяты, практически, друг дружку знают почти 10 лет, вдруг входит дама и вместо -"здрасти"- "А вы чьих будете?"... даже милиционеры для начала представляются. Вы бы сначала поведали кто Вы, а потом уж... да вот, анонимно писать не запрещено Правилами Форума, ето на совести человека. Михаил, доброго здоровья! Мы с Вами (а правильнее будет сказать с тобой, ибо так по Евангелию подобает обращаться друг к другу единоверным братьям и сестрам) знакомы. По крайней мере мы, несколько раз здоровались в Храме во имя Святителя Николы, архиепископа Мир-Ликийских чудотворца (на Бутырском валу Москвы) и несколько раз разделяли христианскую трапезу (в числе других прихожан данного Храма) – в период с февраля 2013 - по 9 февраля 2014 года. И я не думаю, что когда в Храме появляется новое лицо, старожилы друг другу про него не рассказывают, «чьих он будет». Для остальных поясняю: Елена Антошина – это мои настоящие имя и фамилия. Древлеправославная христианка. В январе 2006 года крещена в Покровском кафедральном соборе Русской Православной Старообрядческой Церкви. В этом храме молились мои прадедушка и прабабушка, здесь же молюсь и я. Юрист. Проживаю в городском поселении Красногорск Московской области. Из постановления Освященного Собора РПСЦ 2007 года: «5. персональной ответственности за публикации в интернете и СМИ 5.1. Всем православным христианам, верным чадам нашей Церкви, при выступлениях в Интернете и иных СМИ по церковным вопросам запрещается пользоваться псевдонимами («никами»). При выступлениях в Интернете и иных СМИ по церковным вопросам православные христиане должны полностью указывать свое духовное звание, имя и фамилию.» Была на этом Соборе три дня из четырех. Получила неизгладимые впечатления. Не дай Бог ни тебе, Михаил, и никому другому увидеть, как на твоих глазах происходит раздор братьев по вере. Но процитированный пункт считаю большим достижением Собора. Отношусь к этому правилу уважительно и полагаю, что на форуме ревнителей древлего (дониконовского) благочестия по крайней мере чада РПСЦ обязаны им руководствоваться. А если РДЦ или поморцы подобного пункта в постановлениях своих Соборах не имеют – и то не причина выступать под маской, ведь они тоже Священное Писание читают, а оно рабов Божиих личиной прикрываться не учит. Прости Христа ради.
mihail: Елена Антошина пишет: Прости Христа ради. Леночка, Бог простит! И меня простите, раз знакомы... но ежели честно, просто не знал Вашу фамилию. Вы уж не обижайтесь на некоторых форумчан, иногда стиль общения- слишком уж шутейный, но с другой стороны- тут ведь не Собор. Да и Форум у нас- "всех согласий" и "на каждый роток, не накинешь платок" (с) главное соблюдать Правила. http://starovery.unoforum.ru/?1-17-0-00000000-000-0-0-1407211551
Елена Антошина: mihail пишет: [иногда стиль общения- слишком уж шутейный/quote] Михаил, чувство юмора в разумных пределах в жизни помогает, поэтому какие обиды. Да и вообще за себя стараюсь не обижаться - чаще, когда вижу несправедливое отношение к другим.
Lev Grigorevich: Елена Антошина пишет: Вот только кто-то раскаивается, а кто-то начинает себя оправдывать необходимостью самосохраняться и проч. Жаль, что не покаяние превалирует в сознании таковых, а самооправдание (надо так, а я хочу по другому; раз хочу - надо себя любимого (любимую) уважить, тем более и единомышленники имеются). Иными словами, ересь - оправдывать отсутствие необходимости ...просто предлагаю более внимательно и критично относится к тому ЧТО нам предлагается к действию... Какова конечная цель предписаний?... Это точно только и исключительно спасение души?или "на полях" предполагались попутные результаты,далеко отстоящии собственно от благочестия...? Ну хорошее дело-пост.Для души и тела.Пост-крылья молитвы....Духовный и телесный,частый,лучше постоянный. Постоянно постящееся общество будет возвышено просвещённо,очищено... ...А заодно уменьшенно(ведь в пост нельзя таво..ну со своей женой.А то-геена!..)и ослаблено(4 поста в год+среды/пятки+беременным?!...токмо рыба!!..+понедельник "для ангелов"..) Ну и тд.. Пример критического подхода с форума Умерщвление плоти Евгений пишет: Нахожусь в сильнейшем смущении ещё и потому. что описываемые Лествичником состояния обитателей монастырской добровольной темницы весьма похожи на депрессивный психоз, вызванный в том числе ограничением сна
Людмила: Что воля, что неволя - все едино...
полная версия страницы