Форум » Частые вопросы » Помогите новокрещеному по вопросу о скверноядении » Ответить
Помогите новокрещеному по вопросу о скверноядении
Константинов : Доброго здоровья. Меня зовут Александр. Из Якутска. Десятого числа этого месяца принял крещение в храме РПСЦ. Я не знаю и не понимаю многих вещей принятых в старообрядчестве и хотел бы иметь возможность задавать вопросы на интересующие меня темы касающиеся обрядов, догматов, бытовых обычаев (и т.д.) девлеправославных христиан. Как пример: вчера чуть было не осквернился жеребятиной (решил разговеться), и если бы вовремя не спросил старосту, то сие печальное событие имело бы место. А это очень актуально, т.к. в Якутии жеребятина является национальным продуктом (вместе с олениной и рыбой), и часто подается на стол в вареном (а зимой в сыром-замороженом) виде.
Евгений: Людмила, а чем Вам не по нраву единоверия? Вполне себе каноничная конфессия, священство коей вы примите в сущем сане. Не то что некоторые, по вашему, шайка наглых ряженых, у кого то таинств нет...
ДенисМ: Людмила пишет: шпионаж Простите пожалуйста. Она дурочка была, и убили ее явно потому, что не дала, кому надо было. Вы журналист, "перестроечной" школы, верно?
Людмила: ДенисМ, ага. Ах, вот Мишаня мне уж и ''титул'' поменял! В нашей избушке такие вот погремушки Хотя ''самой симпатишной'' уже не повредит быть и ''самой болтливой''. Эх, мужики!
Михаил_А: Позиция отца Александра единственно правильная и обоснованная. Остальное-треп "боксеров-теоретиков".
Марина: Блж. Иероним Стридонский жил в 4-5 веке, перевел Библию на латынь, цитата: Народ иудейский, хваставшийся тем, что он есть наследие Божие, нечистыми яствами называет те, которыми пользуются все люди. Например: свиное мясо, черепокожих животных, зайцев и животных, которые не имеют раздвоенных копыт, не отрыгают жвачки, а из рыб тех, которые не имеют чешуи. Посему в Деяниях апостолов и написано: Что Бог очистил, того не почитай нечистым (Деян. 10:15). Не то, что входит в уста, оскверняет человека: но то, что выходит из уст, оскверняет человека. Евфимий Зигабен 12 век Цитата: "здесь скрыто и другое более глубокое, именно: что ничто, происшедшее от Бога, не может быть нечистым по природе. Моисей говорит: и виде Бог вся, елика сотвори: и се добра зело (Быт. 1:31). Этим более глубоким изъяснением, говорят, отвергается наблюдавшаяся иудеями разборчивость относительно пищи. Между тем как закон о пище имеет символическое значение, иудеи, не будучи в состоянии понять ничего возвышенного, понимали все телесно и обращали внимание на внешность."
Слава: Скажите, канонизирован ли Иоанн Зонара Православной церковью?
Марина: Слава пишет: Скажите, канонизирован ли Иоанн Зонара Православной церковью? нет, он не канонизирован
Пауль: Марина справедливости ради нужно признать, что по общему мнению Иоанн Зонара является лучшим канонистом, хотя и не первым. Он откровенно пользовался трудами Аристена. И не последним. Алфавитную Синтагму я ставлю выше. Она понятнее и удобнее. Слава насколько я знаю он умер простым монахом и не канонизирован. Могу ошибаться.
Марина: Пауль пишет: по общему мнению Иоанн Зонара является лучшим канонистом да я очень даже ценю его толкования, они понятны и полезны..но не понимаю - почему их надо ставить превыше самого Писания, соборных и канонических правил и толкований великих святых и учителей Церкви???
Пауль: Марина это дело добровольное, каким толкователем пользоваться.
Марина: Пауль да в принципе, никто из толкователей никогда никому не противоречит..а вот с этими осквернениями от пищи якобы от Зонара я никак и не пойму - действительно ли это подлинные его толкования, на которые ссылается о.Александр или это апокриф? интересно было бы узнать их происхождение, увидеть откуда это взято, что были за подлинники..есть ли это где-то в сети?
Марина: Святитель Иоанн Златоуст, толкование на послание к Титу 3:3: Итак, не по природе своей чисты или нечисты (яства), но по произволению принимающего их. «Но осквернены, — говорит, — и ум их и совесть. Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу» (Тит.1:16). Следовательно, и свинья — чистое (животное). Почему же было запрещено употреблять ее в пищу, как нечистую (Лев.11:7)? Не по природе она была нечиста, потому что (по природе) все чисто; иначе нет ничего не чище рыбы, которая питается и человеческим телом, а между тем была дозволена для употребления в пищу и считалась чистой. Также не было бы ничего не чище курицы, которая ест червей, равно как и оленя, который, говорят, потому и называется оленем (έλαφος), что ест змей (ŏφεις); но все это употреблялось в пищу. Почему же свинья и некоторые другие подобные животные были запрещены? Не потому, чтобы они были нечисты, но чтобы более ограничить чревоугодие. Если бы Бог так (прямо) сказал это, иудеи не послушались бы; а теперь страхом нечистоты Он удержал их. Что, скажи мне, не чище вина, если исследовать его? Что не чище воды, которой они преимущественно очищались? Они не прикасались к мертвым, между тем очищали себя (в жертвах) мертвым, так как заколотое — мертво, а они им очищались. Подлинно, детское было их учение. Посмотри еще: вино не от навоза ли получает состав свой? Ведь виноградник всасывает в себя влагу, как из земли, так и из лежащего на ней навоза. И вообще, если мы захотим подробно разбирать, все нечисто. Но если решим не разбираться, нет ничего нечистого, а все чисто. Бог не сотворил ничего нечистого; и нет ничего нечистого, кроме одного греха, потому что он касается души и ее оскверняет; остальное — человеческий предрассудок. «А для оскверненных, — говорит (апостол), — и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть». В чистых может ли быть что-нибудь нечистое? А кто имеет нездоровую душу, тот оскверняет все. Если им овладеет такое настроение, постоянно разбирающее, что чисто и что нечисто, то он, пожалуй, не прикоснется ни к чему. По понятию таких людей, не будет ничего чистого, ни рыба, ни все прочее, — «осквернены, — говорит, — и ум их и совесть», но все нечисто. Впрочем (апостол) не сказал так, — но как? Он приписал все самим людям. Нет ничего, говорит он, нечистого, но нечисты сами они, — их ум и совесть, не чище которых нет ничего. «Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу. Ты же говори то, что сообразно со здравым учением» (Тит.2:1). Вот где — нечистота; сами они — нечисты.
Слава: Это выставлял САП - Зонара лист 47. Но у меня он не открывается.
Марина: Слава, благодарю, поняла..я думала. там еще что-то имеется..
Михаил_А: конь - это друг человека, как кот и собака, друзей не едят... Всегда был уверен что друзья - это только люди ... я не разделяю с некоторыми мнение, что Русь была святая до мозга костей. Не святее чем сейчас. И что с такими взглядами делать в старообрядчестве?
Марина: Михаил_А пишет: И что с такими взглядами делать в старообрядчестве? да даже от самого такого термина Боже упаси, придуманного еретиками-никонианами, не перестаю удивляться, когда никониан называют православными, а себя старообрядцами! просто идет какое-то уничижение самого имени христианин.. о. А.Панкратов пишет: А это утверждение на каком учении святых отец основываете? Всегда был уверен что друзья - это только люди почитайте жития святых - многие дружили даже с дикими зверями, что уж говорить о домашних, которые нам служат верой и правдой, сопровождают нас в земном пути..терпят лишения и потеряли Рай по человеческим грехам..
Михаил_А: Марина пишет: даже от самого такого термина Боже упаси, придуманного еретиками-никонианами, не перестаю удивляться, когда никониан называют православными, а себя старообрядцами! просто идет какое-то уничижение самого имени христианин.. Там речь совсем о другом. По поводу названий согласен, хотя, например поморцы православными давно называют никониан
Слава: В раю звери были друзьями Адама. Об этом есть у св.Ефрема Сирина, ну и в книге Бытия, конечно. Это опровергает мнение о,Александра, что у человека только люди могут быть друзьями
Людмила: Большой Вам плюс, Александр, от ''самой болтливой'' участницы
Федька: Какой "пузырь"?
полная версия страницы